太守乃自赍玺書至玄廬，曰：“君高節已著，朝廷垂意，誠不宜複辭，自招凶禍。。，。太常舉行殡前祖奠，中黃門、尚衣、奉衣登上容根車。。，。、書傳上說：“拿容得下牛的鼎來煮雞，湯多了就會淡得役法吃，湯少了就會幹焦煮不熟。。，。

逢侯于塞外分爲二部，自領右部，屯涿邪山下。。，。皆奸人強臣狂亂王室，其于死亡誅戮，兵起宮中，是其應。。，。日月在中營內南道，日在東，月在西，北鬥在北道之西，皆別位，不在群神列中。。，。一曲樂後，群臣接受賜食完畢，州郡和封國的簿計吏依次上前，在神堂前報告本州島郡或本封國今年的谷價，百姓的疾苦，想讓神知道內中情況。。，。希望陛下想著天下極端重要，愛惜自己像金玉般的身體，對後宮中的妃後給予同樣寵愛，保存無窮的幸福，那麽，天下的人都非常欣慰。。，。明年，犀苦詣皓，自言求歸故地。。，。

又注訓《孝經》、《論語》、風角七分，皆經緯典谟，不與守文同說。。，。、朝廷考慮不可聽信一面之辭，又因爲北單于連年進貢，想建立和親，所以拒絕了南單于的要求而未同意，目的是成全單于的忠孝想法。。，。孝章皇帝謀慮深遠，想建立功業，所以命令烏桓、鮮卑攻打北部敵虜，砍下單于的腦袋，進攻破壞他們的國家。。，。、

世祖裁撤兩官，黃門郎接受奏事，皇帝出行，給事黃門郎兼管。。，。各國的村落各有一個人負責祭祀天神，稱之爲“天君”。。，。現在將那些特別擅長推知變化、能夠對時事大有補益的人合在一起加以記述。。。、案史官本來就有《九道術》，只是廢棄了沒有人修習此術。。，。建武十年三月癸卯日，有流星像月亮一樣明亮，從太微垣流出，進入北鬥魁中第六星，顔色發白。。，。

丞亘三年九月丁卯日，有流星大如雞蛋，起自紫微垣，向西南運行到北鬥鬥柄間消失。。，。並非僅是沈湎于女色的國君，王後尤其如此。。，。封哀之，皆遣歸家，與克期日，皆無違者。。，。

光和四年六月，雨雹，大如雞子。。，。馮光、陳晃所依據的，是《殷曆》的曆元。。，。、及中興之初，更通舊好，報命連屬，金幣載道，而單于驕踞益橫，內暴滋深。。，。

傳言秦始皇遣方士徐福將童男女數千人入海，求蓬萊神仙不得，徐福畏誅不敢還，遂止此洲，世世相承，有數萬家。。，。他的兒子張舫，繼承父親的學業，官做到張掖屬國都尉。。，。蔡玄升任侍中，又出京擔任弘農太守，後在任上去世。。，。而比密遣漢人郭衡奉匈奴地圖，二十三年，詣西河太守求內附。。，。後舉有道，辟公府，病不行，終于家。。，。

烏桓人規定：違背部落首領的話，其罪處死；要是互相侵犯殺害的人，讓部落自己互相報仇，如果報仇役完沒了，就去禀告部落首領，聽任仇家拿出馬、牛、羊來贖性命；如果自己殺死父親兄弟，沒有罪；如果逃走背叛而被部落首領追捕的人，任何村落不得收留，將這些人一概放逐到閉塞荒遠的地方，或者沙漠中。。，。；、求入章閏者，置入章月，以章閏乘之，滿章月得一，則入章閏數也。。，。

安帝初，湛病卒官，肜送喪還隴西。。，。延光元年，中谒者直誦也非難《四分曆》的庚申元，上書稱當用《命曆序》所載的甲寅元。。，。常以五月田竟祭鬼神，晝夜酒會，群聚歌舞，舞辄數十人相隨，蹋地爲節。。，。〖外黃〗有葵丘聚，齊桓公會此，城中有曲棘裏。。，。

但陛下沒有覺察，隨便授給他們爵位土地，致使他們建立封國，承繼家業，任用小人。。，。自建武至于延光，西域三絕三通。。，。明年，武都參狼羌反，援又破降之。。，。立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收。。，。’後來尹就被征還，將軍隊交給刺史張喬。。，。

乃發緣邊甲卒、黎陽營兵，屯上谷以備之。。，。、據官法天度爲分率，以其術法上考建武以來月食，凡三十八事，差密近，有益，宜課試上。。，。豫州管轄郡國六處，冀州管轄九處，兖州管轄八處，徐州管轄五處，青州管轄六處，荊州管轄七處，揚州管轄六處，益州管轄十二處，凍州管轄十二處，並州管轄九處，幽州管轄十一處，交州管轄七處，共九十八處。。，。”皇帝很贊賞，將事情交給史官，記錄下他們的歌詩。。，。准，四尺九寸萬八千五百七十三。。，。