光武即位，大司空宋弘薦诩，征爲郎，除符離長。。，。竊見故公車司馬令謝該，體曾、史之淑性，兼商、偃之文學，博通群藝，周覽古今，物來有應，事至不惑，清白異行，敦悅道訓。。，。、動搖則谷氣得銷，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞，終不朽也。。，。三年冬，溇中蠻覃兒健等複反，攻燒零陽、作唐、孱陵界中。。，。、誠術百三十五月二十三食，其文在書籍，學者所修，施行日久。。，。章和元年八月乙未晦，日有蝕之。。，。

”介蟲，劉歆《五行傳》作“毛蟲”o父，意思是治。。，。元和二年，召馴進京擔任河南尹。。，。颍陽洗耳，恥聞禅讓；孤竹長饑，羞食周粟。。，。；

”像箕子這樣省簡法律條文而用信義治理的，這是得到聖賢制訂法律的根本了！贊曰：居住在蠍夷，被稱作旸谷的地方。。，。！侯霸、馬賢率領湟中的官吏百姓以及投降的羌胡人在袍罕進攻號多，殺了二百多人。。，。、天戒若曰：諸懷爵祿而尊厚者，還自相害至滅亡也。。，。現在陛下蒙受屈辱親自柬到我家，這是崇尚禮敬先師，使陛下的道德增加光輝。。，。爲妻家仆役，一二年間，妻家乃厚遣送女，居處財物一皆爲辦。。，。

”帝亦惜香幹用，久習舊事，複留爲尚書令，增秩二千石，賜錢三十萬。。，。《日蝕說》曰：“日者，太陽之精，人君之象。。，。是時，中常侍曹節等，共誣白勃海王悝謀反，其十月誅悝。。，。更始時，南陽有童謠曰：“諧不諧，在赤眉。。，。這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。後十年，幽王命伯士伐六濟之戎，軍敗，伯士死焉。。，。

有秦客者，乃爲詩曰：“河清不可俟，人命不可延。。，。三千多哀牢人攻打博南，燒毀百姓的房屋。。，。

殇帝延平元年五月，郡國三十七處大水成災，損害莊稼。。，。敕其子曰：“漢末當亂，必有發掘露骸之禍。。，。元帝時，彡姐等七種羌寇隴西，遣右將軍馮奉世擊破降之。。，。

其後單于薨，吊祭慰賜，以此爲常。。，。十五歲時到太學，以師禮侍奉擔任鄙縣令的束海人申君。。，。

永壽元年，連續降雨發大水，三輔以東地區全被淹沒。。，。妻子回來後感到奇怪，就問他，高鳳這纔明白過來。。，。金星出現在昴宿主邊境兵事，彗星出現在天市垣預示京師之外有兵亂，牛宿主昊、越之地。。，。、及吳起相悼王，南並蠻越，遂有洞庭、蒼梧。。，。、安帝下诏書要有道術的人盡情陳述災變，就在德陽殿召見孔季彥，皇帝親自向他詢問原因。。，。見一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！”時，隗囂初起兵于天水，後意稍廣，欲爲天子，遂破滅，囂少病蹇。。，。；！

烏雖然愚鈍，但也懂得深厚的恩情，暗暗將其記在心中，外表只是向上天禱告。。，。南部的人殺死北虜、獲礙俘虜，仍像往常的規定根據功勞給予獎賞。。，。、因爲窦皇後與章帝配祭，恭懷皇後在另外陵墓寢廟祭祀。。，。