所以光文皇帝劉淵身穿粗布，居住的地方也沒有雙層的坐墊，皇後妃嫔也不穿绫羅綢緞，拉車的馬匹不喂粟谷，這是愛惜百姓的緣故。。，。”　　[8]江南發生嚴重饑荒，元帝下诏讓百官各自上書奏事。。，。羅尚派遣別駕李興向鎮南將軍劉弘求助糧食，劉弘的參佐考慮到運糧道路遙遠，加之荊州本地也糧食緊張，就想從零陵撥出五千斛米給羅尚。。，。

不歸家省母，遂長驅而去，母狼狽追之。。，。朝廷想在元帝、明帝的陵墓北邊爲他建造大墓，太尉陶侃上表說：“溫峤的忠誠著稱于聖世，功勳節義讓人神感動，假如人死有知，難道會爲今天這種勞民傷財的事情高興嗎！希望陛下慈愛有恩，停止移葬之事。。，。！、郭淮于是堅守陣地，表明曹軍沒有撤退之心。。，。操乃留征南將軍曹仁、模野將軍徐晃守江陵，折沖將軍樂進守襄陽，引軍北還。。，。、”遂舉兵，以李含爲都督，帥張方等趨洛陽；複遣使邀穎，穎將應之，盧志谏，不聽。。，。；

陽裕到軍門前請求歸降，石虎責問他說：“你過去身爲奴虜逃走，今天身爲士人前來，難道是知曉了天命，想逃匿而無地藏身嗎？”陽裕回答說：“我當初侍奉王浚，不能有所匡助，投奔段氏，又不能保全。。，。？主簿巴西人黃權勸谏劉璋說：“劉備以骁勇聞名于世，現在把他請來，要把他當作部曲來看待，則他不會滿意；要以賓客的禮節接待，則一國不容二主。。，。；”又一天，晉武帝用同樣的問題問吾彥，吾彥回答說：“吳君王才智出衆，輔佐的大臣賢能聰明。。，。吾托名姻親，當早自爲計，無事複陷身于不義也，爾曹不可以目前之利而忘長久之策。。，。俄而洛水候者與後趙前鋒交戰，擒羯送之。。，。昌更置牧守，皆桀盜小人，專以劫掠爲務。。，。

諸將皆曰：“上岸擊賊，洗足入船，何用塢爲！”蒙曰：“兵有利鈍，戰無百勝，如有邂逅，敵步騎蹙人，不暇及水，其得入船乎？”權曰：“善！”遂作濡須塢。。，。？！中山王宜深思周、霍，勿爲將來口實。。，。、

他手下的人都說：“現在離棄石勒而投靠段匹，那邵怎麽辦？”邵續哭著說：“我難道能爲顧惜兒子而作叛臣嗎？”殺了幾個持異議的人。。，。？’沒有忠義沒有禮法，國家靠什麽維持？我知道此言既出，肯定被殺，可是我自比爲牛身之一毛，活著既然無益于國家，死了又會有什麽損失？持筆流淚，心已與世辭別。。，。？”有司又奏：“宜廢太後曰峻陽庶人。。。

司馬又給司馬穎去信，爲他陳說利害關系，想與司馬穎和解。。，。　　[5]八月，孫權率衆十萬圍合肥。。，。司馬懿率領軍隊渡過渭水，背水立營抵禦諸葛亮，對將領們說：“諸葛亮如果從武功出兵，依山而往東，確實可怕；如果向西前往五丈原，將領們就沒事了。。，。；”司馬師快速地站起來說：“我要抱病登車前去東邊。。。時殿中武官並封侯，由是出者略盡，皆泣涕而去。。，。

　　當初，躲避戰亂的中原士人百姓，大多向北依附王浚，王浚卻不能體恤安撫，又加上行政法律都沒有建立，所以士人、百姓又都離開了他。。，。、于是鄧禹從南陽趕來追隨他，吳漢、寇恂與他素不相識，也發兵來幫助他；其作的人，如邳肜、耿純、劉植等，也都望風而仰慕他的仁德；至于抱病登車，帶著棺木、背負著孩子而趕來投奔的人，更是數不勝數；因此他能由弱到強而最終成就了帝王之業。。，。；、建愍烈獨坐，啓會，使聽內一親兵出取飲食，諸牙門隨例各內一人。。，。

郡縣多谏之，轶曰：“吾欲見诏書耳。。，。褒獎李讓他說話，他說了卻又不采用，結果在下屬中結下怨恨，在上則使權威被輕慢，這樣又將如何使用李？況且四位大臣罪行相同，但劉友被處死而對山濤等人卻不問罪，避開權貴而施法于輕賤，這能說是治政之道嗎？正處于創業之初卻不能樹立治理國家的根本，要想把基業傳給後世，不是很難的事嗎？　　[3]帝以李爲太子太傅，征爲李密爲太子洗馬。。，。？　　[2]二月，甲午（初十），元帝封皇子司馬昱爲琅邪王。。，。

惟氏把持了國政，派遣使者與後趙修好，後趙人稱使者爲“女國使”。。，。所以古人說‘坐著討論問題，作出決定的人是王公；執行命令，親身去做事情的人，稱作士大夫’。。，。；廣漢太守、郭煌人張學就拘捕了王浚的從事而上報。。。、這份诏書要用金寫在簡冊上，藏在宗廟之中，載入國家法典。。，。

魯肅說：“事到如今，最好的辦法是開導、勸說。。，。、”錢鳳也推舉溫峤，溫峤佯裝推辭。。，。