兩種曆法比較下來，六千一百五十六年後，《太初曆》就要多出一日。。，。賊素聞其恩信，即殺弩中脩者，余悉降散。。，。天竺人比月氏人生性柔弱，信奉佛教，不殺人，不征伐，由此成爲習俗。。，。並且責驚、火浣令、馴養的飛禽和高大的野獸之類的貢賦，聚集在朝廷府庫；夷人的樂歌、巴渝的舞蹈這樣的聲響節奏完全不同的藝術，陳列在官廷門外。。，。；、

德若國，領戶百余，口六百七十，勝兵三百五十人。。，。孝章皇帝謀慮深遠，想建立功業，所以命令烏桓、鮮卑攻打北部敵虜，砍下單于的腦袋，進攻破壞他們的國家。。，。、然而張奂極力主張“戎狄和我們是同一種氣所生，不應當全部殺盡，流血弄髒了原野，會破壞陰陽的協調，導致變怪”。。，。其文曰：“皇天上帝，後土神祇，睠顧降命，屬秀黎元，爲民父母，秀不敢當。。，。張讓等幾十個人劫持天子作爲人質逃到黃河邊，追兵很緊，張讓等人悲哀哭泣，向皇帝辭別說：“我們被殺光，天下就亂了。。，。

論曰：《易》有太極，是生兩儀。。，。是時，大將軍耿寶、中常侍江京、樊豐、小黃門劉安與阿母王聖、聖子女永等並構谮太子保，並惡太子乳母男、廚監邴吉。。，。、歌唱《朱明》，八行舞人跳《雲翹》、《育命》舞。。，。、朝廷考慮不可聽信一面之辭，又因爲北單于連年進貢，想建立和親，所以拒絕了南單于的要求而未同意，目的是成全單于的忠孝想法。。，。若在塗吉利，則雇以財物；如病疾遭害，以爲持衰不謹，便共殺之。。，。；年老的母親和寡居的妻子虛設祭祀，咽下淚水，想念盼望在沙漠之外的魂魄歸來，難道不令人哀痛嗎！書傳說：‘長江、大海所以能夠成爲百川的領袖，是因爲長江、大海比其它河流都低下的緣故。。，。！、

後因病辭去官職，依舊在郡府擔任門下掾。。，。”劉鹹這纔放他出來，推舉他爲方正。。，。使人因謂光曰：“公聞先生至，區區欲即詣造。。，。中平五年仲夏，有流星紅如火，長三丈，起自河鼓，進入天市垣，到達並碰到了宦者星，顔色變白，長二三丈，後面帶著的尾巴變曲了兩次，稍後消失不見，這形狀與枉矢星相似。。，。

朝廷征召他擔任議郎，不久升爲侍中、弘農太守。。，。、二年四月，有星出文昌，入紫宮，蛇行，有首尾無身，赤色，有光、召垣牆。。，。、陸續的祖父陸闳，字子春，建武中期擔任尚書令。。，。

光和中，國皇星東南角去地一二丈，如炬火狀，十余日不見。。，。穆明曉占候，乃豫告令百姓徙居高地，故弘農人獨得免害。。，。和帝要迷唐率領本部族回到大小榆谷。。。父子不在同一個座位，孫子與祖父在同一側。。，。

見伏有日，留行有度，而率數生焉。。，。〖柏人〗〖中丘〗◆勃海郡（高帝置。。。

什長主管十家，伍長主管五家，以互相檢舉揭發。。，。六年，日南邊界外的國家又來進貢。。，。用黃色印绶的二百石以下的官員直到隱居不仕的人，都用竹席做車箱和車蓋。。，。

軍隊在外，連續多年而未獲勝，官吏智屈力竭，壯士悲憤而死。。，。世祖中興，務從節約，並官省職，費減億計，所以補複殘缺，及身未改，而四海從風，中國安樂者也。。，。”是時，公孫述僣號于蜀，時人竊言王莽稱黃，述欲繼之，故稱白；五铢，漢家貨，明當複也。。，。；起初，伏恭的父親伏黯所著章句繁瑣量大，伏恭于是減去虛浮的詞句，確定爲二十萬字。。，。時寇賊未夷，方務征伐，祀儀未設。。，。