論曰：漢代所謂的名士，他們的風流可以想知了。。，。這年冬天，馬賢被征召免官，右扶風韓皓接住校尉。。，。未冠童子帻無屋者，示未成人也。。，。家貧，以筋力致養，孝行著于鄉裏。。，。建武十年三月癸卯日，有流星像月亮一樣明亮，從太微垣流出，進入北鬥魁中第六星，顔色發白。。，。

後宮中的寵幸遮蔽了他的枧聽，親近佞幸的人把持了權力。。，。大夫宮室有台門，正當門道立屏，在兩楹之間有反爵之坫，有黼紋缯帛制成的丹朱中衣，镂刻的籃簋和朱色冠帶，這是大夫僭諸侯之禮。。，。原官秩爲四百石，宣帝增加至六百石。。，。

其人弱于月氏，修浮圖道，不殺伐，遂以成俗。。，。部下有曲，每曲設軍候一名，官秩比六百石。。，。

第二年春天，邪龍縣的昆明夷鹵承等人響應招募，率領同部族的人同守郡部隊攻打在博南的類牢，大敗並殺死了類牢。。，。他所著的詩、頌、碑、銘、書、策一共有十五篇。。。、有勇健能理決鬥訟者，推爲大人，無世業相繼。。，。回到家鄉教學，弟子從速方趕來學習。。，。自從建武以來，函谷關以西各陵墓變得久遠了，只是四季以特牲祭祀；皇帝每次去長安拜谒各陵墓，就用太牢祭祀。。，。；有的人認爲邊疆各州難以援助，應該將他們放棄；有的人擔心禍患的蔓延日益嚴重，不知道哪是盡頭。。，。；

玉少師事高，學方診六微之技，陰陽隱側之術。。，。他隨即將竹杖丟在池塘中，回頭一看是條龍。。，。夫曆有聖人之德六焉：以本氣者尚其體，以綜數者尚其文，以考類者尚其象，以作事者尚其時，以占往者尚其源，以知來者尚其流。。，。做官幾十年，他把俸橡全都用來救濟知己朋友，妻子兒女不免要自己操持家務。。，。單于受傷落馬，但又上馬，率領幾十名騎兵輕裝逃走，僅能脫逃而已。。，。”焉信之，遂求出爲益州牧，扶亦爲蜀郡屬國都尉，相與入蜀。。，。

延熹四年三月甲寅，熒惑犯輿鬼質星。。，。三年，涼州刺史孟佗派從事任涉率領敦煌的五百士兵，與戊部司馬曹寬、西域長史張晏，統領了焉耆、龜茲、車師前部和後部的人馬，共有三萬多人，征討疏勒，進攻桢中城，四十多天未能攻克，只好率兵退去。。，。、一徒死，百乘車，即言討伐胡人，前赴後繼，一人已死，又派遣百輛車前往。。，。三年四月丁卯日月終，日食，當時太陽運行至東井星二十三度處。。，。八年以後，秦國攻打義渠，占領了郁郅。。，。

大射禮、養老禮、皇帝皇後及皇世子喪禮，都上奏所行禮儀。。，。、後桀動亂時，畎夷進入郐岐一帶居住。。，。安息國地處和椟城，距洛陽有二萬五千裏。。，。诏書曰：“即位三十年，百姓怨氣滿腹，吾誰欺，欺天乎？曾謂泰山不如林放，何事汙七十二代之編錄！桓公欲封，管仲非之”若郡縣遠遣吏上壽，盛稱虛美，必髡，兼令屯田。。，。？！及用《四分》以來，考之行度，密于《太初》，是又新元有效于今者也。。，。當時鄧皇後奢侈過度，驕縱任意，獨得桓帝寵愛。。，。

金石樂器聚合一起，絲竹音聲分別有序。。，。是時，公卿大臣及左右數有被誅者。。，。王，陀曾經去京師，在一座空屋子裏見到一位書生病重，心中憐憫，就照料他。。，。”劉根說：“實在沒其它奇異，只是能讓人見到鬼罷了。。，。

建武中，趙節王栩聞其高名，遣使赍玉帛請以爲師，望不受。。，。現在將軍幾代掌管朝政，職責同伊尹、周公一樣，然而沒聽說有什麽德政，百姓艱難困苦，又不能結交任用端正而有能力的人，以挽救災難，反而打算緘禁堵塞士人之口，堵住皇上的聽路，准備使黑和黃改變顔色、馬和鹿改變樣子嗎？”梁冀答不出話，就讓崔琦回家鄉。。，。？、臣以爲可以給他們一些賞賜，大致與他們所獻來的東西價值相當，公開將前代的呼韓邪和郅支行事的結果曉谕告知他們。。，。其初行久而不還，後歸，語其家雲：“我已得仙。。，。

有千秋亭、五成陌，光武即位于上此矣。。，。、這一年伊水、洛水漫過堤岸，到達津城門，沖毀伊橋；有七郡三十二縣都發了大水。。，。；、他們的土侯懂得不少文字，但法禁嚴峻。。，。