他議論說：《尚書》稱“上天的秩次也有禮儀，即五服五章。。，。謀泄，讓、忠等因進入省，遂共殺進。。，。、西戎北狄，殆將起乎！宜備二方。。，。！

渾元初基，靈軌未紀，吉凶紛錯，人用朣朦。。，。中世認爲淳厚的，已被上世認爲不淳厚，何況比中世遠不淳厚的呢!因此天不高大覆蓋就不廣，地不深厚載物就不多，人不敦厚則懂道理不深。。，。他又渡海收服東萊各縣，設置營州刺史，立自己爲遼東侯、平州牧，追封自己的父親公孫延爲建義侯。。，。、

而容納其策，以爲謀主，令臣骨肉兄弟，還爲仇敵，交鋒接刃，構難滋甚。。，。紹脫兜鍪抵地，曰：“大丈夫當前鬥死，而反逃垣牆間邪？”促使諸弩競發，多傷瓒騎。。，。？他長期勞苦，曾停下工作扔下筆歎息說：“大丈夫沒有什麽別的志向謀略，也應該效仿傅介子、張骞在異域立功，以此得以封侯，怎能長久從事這種抄寫工作呢？”左右的人都嘲笑他。。，。？、

袁術死軍敗，徐缪得到袁術偷的國玺，回到許時，上交給朝廷，並且將以前所管轄的汝南、束海二郡的印绶一起交上去。。，。、中官在省闼者或數十年，封侯貴寵，膠固內外。。，。

論曰：古者諸侯歲貢士，進賢受上賞，非賢貶爵士。。，。永建二年，封陰謀之功，又有日食之變。。，。此人便托辭有別的事要辦去見史弼，乘機送上侯覽的信。。，。及還，太守備問之，奉口說罪系姓名，坐狀輕重，無所遣脫，時人奇之。。，。喪車複還，白骨更肉，披棺發椁，起見白日。。，。”勳時與宗正劉虞、佐軍校尉袁紹同典禁兵。。。、

左雄和仆射郭虔一起聯名上書，以爲“天下造反者連年發生，死亡人口過半，一人犯法，往往舉家逃亡，全族離鄉。。，。又公車征，玄纁備禮，固辭廢疾。。，。邪惡之人知道正直之人的功績顯赫，他們的危亡便出現征兆，于是便花言巧語，共同助長虛僞的事情。。，。今羌胡所以不敢入據三輔，爲心腹之害者，以涼州在後故也。。，。自去臨淮，屏居野澤，布衣蔬食，不與邑裏通，鄉黨譏其介。。，。

以不正當手段希求免罪，使威權出現漏洞，壞人就會擡頭；人心受到感化，盡管人已去世，人們還想念以爲他活著。。，。；興平二年冬，天子播越，敗于曹陽。。，。再說年歲有限，他已近暮年，而他忠貞的節操，卻在聖明的時代長期凋零。。，。陶責其先過，要以後效，使各結所厚少年，得數百人，皆嚴兵待命。。，。至于王莽篡位，漢世大禍，八十篇何爲不戒？則知圖谶成于哀、平之際也。。，。？、

有僥幸進升之志，無謙虛退讓之心，這是袁紹第九條罪狀。。，。原其平刑審斷，庶于勿喜者乎？若乃推己以議物，舍狀以貪情，法家之能慶延于世，蓋由此也！陳寵字昭公，沛國洨人也。。，。？！當時河南尹朱俊爲董卓陳述軍事。。。

所以先王觀察萬象哺育萬物，絕不延誤農時，使得男子不離開耕地，女子不下織機。。，。五谷繁盛，百草茂豐；連連豐年，十分歡樂。。，。；靈帝崩，原受何進召，將兵詣洛陽，爲執金吾。。，。陛下既然不能增加先輩的功績光輝，卻忽視了高祖的辛勤，隨意出讓權威，委授國柄，使得那些邪惡的宦官傷害小民，殘害諸夏，肆虐遍及遠近，所以上天降下衆多怪異現象，以警告陛下。。，。劉政立十年去世，子貞王劉建嗣位。。，。及卓被誅，以嵩爲征西將軍，又遷車騎將軍。。，。

自王君在事，不見侵枉，故來報恩。。，。你說該拿你懲麽辦？”毋丘長就自己戴上枷鎖，說：“國家制定了大法，我自己觸犯了它。。，。？以爲相如《封禅》，靡而不典，楊雄《美新》，典而不實，蓋自謂得其致焉。。，。”羽出，遂馳至定陶，閉門收匡賓客親吏四十余人，六七日中，糾發其臧五六千萬。。，。永初元年，朝廷征拜他爲司空，在位期間僅奉行法律而已。。，。

陰氣太盛受到專用，就會凝聚精氣成爲冰雹。。，。朝廷莫不悚栗，爭爲嚴切，以避誅責；惟意獨敢谏爭，數封還诏書，臣下過失辄救解之。。，。；他的八世祖王仲，原是琅邪不其人。。，。封他母親爲池陽君，並爲她設置令丞等官員。。，。