楊賜又上疏說：臣聽說天生衆民，不能自理，所以設立君長管理他們，所以唐、虞兢兢業業，周文過午無暇進食，明察百官，有才能者在職，三年加以考察，以觀他們的成就。。，。、單于每次入朝行賀禮，望見種罱的墳墓，便哭泣祭祀。。，。均自扶輿詣阙謝恩，帝使中黃門慰問，因留養疾。。，。

又築塢于郿，高厚七丈，號曰“萬歲塢”。。，。如漢興起時稱頌王陽、貢禹、陳遵、張竦，中世時有廉範、慶鴻、陳重、露義。。，。、張角別黨馬元義謀起洛陽，進發其奸，以功封慎侯。。，。真心托以重任，不可以虛情假意，地位崇高，憂心重而責任大。。，。

白起、蒙恬，秦認爲他們有功，而上天則認爲殺害；息夫、董賢，主人認爲他們是忠，而上天則認爲他們是強盜。。，。；、又暗中派貧困之人中會做衣的，讓他們制作賊兵那樣的衣服，把彩線縫在衣邊作爲記號，賊一在集市中出現，吏便把他們捉住。。，。袁衍派韓胤將僭稱的事告訴呂布，順便請求接去兒媳，呂布讓女兒隨韓胤去。。，。”他們的言語十分忠懇，皇帝因此責怪許馘、張濟，所以各個因謠傳而被征來的都被拜焉議郎。。，。、故令斯人揚樂和之聲，作畫一之歌，功德著于祖宗，膏澤洽于黎庶。。，。”順帝閱讀了他的奏章，便由此罷免了司空陶敦之職。。，。

後長樂少府朱伥代郃爲司徒，舉猶爲吏。。，。帝數問政事，笃詭辭密對，動依典義。。，。集群神之執玉兮，疾防風之食言。。，。故先命玄聖，使綴學立制，宏亮洪業。。，。朱儁和荊州刺史徐缪以及秦颉合兵一萬八千人包圍趟弘，從六月到八月不能攻克。。，。

然後率已教之人，討已離之賊，其功可坐而待也。。，。元初元年，遷護羌校尉，畔羌懷其恩信。。，。郡中豪族多以奢靡相尚，暢常布衣皮褥，車馬羸敗，以矯其敞。。，。段頰下馬與敵軍大戰，到了中午，刀矛折損箭矢放盡，賊人也領兵後撤。。，。供養親人有各種珍奇佳肴，妻兒沒有勞動的辛苦。。，。嫌疑之間，確是前輩賢達所慎重對待的。。，。

李膺作風性格清高簡約，每次見符融，總杜絕其它賓客，專聽他的談論。。，。崔骃自認爲被疏遠，不得志，于是不上任而回。。，。他追思憐憫屈原，因此而自我感傷，著《感騷》三十篇，共數萬字。。，。

孫程去世時，皇帝要五宮中郎將追封贈官車騎將軍印绶，賜谧號爲剛侯。。，。安帝時，爲中黃門，給事長樂宮。。，。近取于身，那麽耳朵有聽音之用，眼睛有視見之明，雙腳有致逮之勞，雙手有護衛之功，功雖在外，而根本還在于心。。，。

又比世祚不競，仍外求嗣，可謂危矣。。，。均顧厲色曰：“蓋忠臣執義，無有二心。。，。”嘗時議論的人解釋說：因爲韓棱深沈有謀略，因此得龍淵創；郅壽明智通達有文采，因此得漢文劍；陳寵敦厚樸實，善良而不外露，因此得椎成劍。。，。；

永初六年，封劉恭子阿奴爲竹邑侯。。，。規出身數年，持節爲將，擁衆立功，還督鄉裏，既無他私惠，而多所舉奏，又惡絕宦官，不與交通，于是中外並怨，遂共誣規貨賂群羌，令其文降。。，。種屠字景伯，河南洛陽人，仲山甫的後代。。，。馮潭等人招降的四千人，分別安置在安定、漢陽、隴西三郡，于是東羌全部平定。。，。、衡常思圖身之事，以爲吉凶倚伏，幽微難明，乃作《思玄賦》，以宣寄情志。。，。

收拾缺遺，建立明經，博征儒術，開置太學。。，。耿寶于是自己去拜訪楊震說：“李常侍是國家所倚重之人，想使公召辟他的兄長，耿寶祇是傳旨意而已。。，。境內自此太平，商人可以在路邊過夜。。，。昔季氏八佾舞于庭，非有傷害困于人物，而孔子猶曰“是可忍也，孰不可忍。。，。士孫瑞說允曰：“夫執謙守約，存乎其時。。，。

”超曰：“年老失智，任君數當大位，豈班超所能及哉！必不得已，願進愚言。。，。！家貧好學問，隨師無糧，常傭以自給。。，。奂閉門不出，養徒千人，著《尚書記難》三十余萬言。。，。順帝時，廷尉河南吳雄季高，以明法律，斷獄平，起自孤宦，致位司徒。。，。從小死了父親，母親想讓他到縣衙裏去供職。。，。