"于時州府交辟，以多故參差，不成其事。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝黑齒常之將軍奉命鎮守河源軍。。。時衆知泾將姚令言入城取朱泚，泚曾帥泾，得軍人心。。，。後月余患腫，寤寐之間，見一僧雲："何因毀壞尊像？"遂遣人拔其舌，長尺余，苦痛呻吟，數日而死。。，。？　　僧昙歡　　後周武帝時，敷州義陽寺僧昙歡有羊數百口，恒遣沙彌及奴放于山谷。。，。上帝賞賜我陰間兵來報仇，想要托尚書犒賞他們，另外再借錢十萬缗。。，。

屋中有二大人出，持神武衣甚急，其母目盲。。，。且當爲君之長吏，宜善視之，必獲其報。。，。結果，宮中起火與乙酉亡國殺戮的事情應驗發生。。，。

談論範圍極其廣泛，三光四氣、五行十二支、十幹八宿、風雲氣候、金丹玉液、藥性針道、六性五蘊、陰陽曆算、韬略機權、飛伏孤虛、鬼神情狀等各門各類無所不及，起自經史，終于老釋，連續十余天，辯論闡揚六藝百家之學，腎公與崔敏互爲主客，立論奇妙令人歎絕傾倒，旁觀者無不自始至終聽完他們的全部發言，常常忘記了回家。。，。、先是有道士欲以寺地爲觀，住者辄死。。，。她又告訴弟弟說："姐姐擔心你不能縫衣服，你穿得太破了，把布拿來，我給你作件衣服和襪子。。，。狂僧帶著手巾與笛子等，進宮獻給玄宗，玄宗召見時，他講述了事情的全部過程。。，。嘗有一僧，發言多中，好爲厭勝之術。。，。

怎麽又要別的呢？"道安答道："昨天那書已能默誦了。。。？"左右皆不見，唯弘稱叩頭死罪，如授枷棒之聲，夜半而卒。。，。等到漢高祖皇帝，因爲這是因山，把陵墓建在了這裏，裏邊的陶器，需要用木灰處理，和尚貯藏木灰很多，到了工程完畢時和尚的灰也沒用缺。。，。

當時宰相認爲鹽鐵使進奉物品，不宜另外煩累沿路各個州縣，皇帝又難以違背韓滉的請求，便將此事交給兩省議決。。，。時刺史元某，欲畫觀世音七鋪，以憲練行，委之勾當。。，。

雲有使者拘錄，引出，冥間見陰君曰："汝無他過，今放汝還。。，。"于是閉目，于紙上書之，半如篆籀，祝焚之。。，。後來唐明皇避難四川，走到途中說："岧郎也要到這裏走一趟。。，。

"德宗嘗賞質曰："每愛卿對揚，言事多有行者。。，。其年七月，綿州人姓陳子良暴死，經宿而蘇，自言見東海公，用爲記室，辭不識文字。。，。大和中，甘露之變，北軍方捕餗，有禁軍牙校，利激家富，白仇士良曰："恐餗在激所。。，。沙門竺法行嘗稽首乞言，域升高座曰："守口攝意，心莫犯戒。。，。以安帝義熙十三年，于嵩廟石壇下，得寶璧三十二枚。。，。'到今年，八百年的期限已經完了，而一行制作的《大衍曆》，正好推算出差一天。。，。

又作夢夢見自己乘車在山下走，朱貞在山上推石頭壓他。。，。司戶挽留他，說："蒜盡，派人去買就有了。。，。令婢然燭，而火悉已滅，婢空還，夫人深益歎恨。。，。善屬文，詩入《金門集》，（"入金門集"四字據明抄本補。。，。弟子夏桀時有了天，都受到佛的教化。。，。不久陳主在大殿中處理國事時，便看見韋戴來了，就心驚膽顫地跑到內宮，到光嚴殿坐下來，韋戴又緊跟著進去，陳主四下看看然後問左右的侍從們，大家都說沒看見。。，。

後來，這裏的居民果然被一場大火燒得空蕩蕩的。。，。後十余日，敏婦亡，即解用此木爲棺。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝的孫道德，是益州人，信奉道教，任主管。。，。才過了兩個月，盧斐出使魏國犯了譏駁犯上的罪，被魏國收押並奏明齊國，文宣帝用毒酒殺了他。。，。主典對法義前披檢雲：其簿多先朱勾畢，有未勾者則錄之，曰：貞觀十一年，法義父使刈禾，法義反顧張目，私罵父，不孝，合杖八十。。，。

何群志氣驕橫，不把部下當人看。。，。夫道重行全，德貴無怠，苟業操無虧，雖亡若在。。，。　　王義逸　　唐會昌中，有王義逸者，護鳳翔軍，值武宗斥毀佛刹。。，。有個農民丟失了一頭牛，到桑國師那裏占蔔，卦成之後，桑國師對他說："你的牛，是賈相國偷了去放在巾帽盒裏了。。，。"黅公說："成王時代天下太平，周公輔佐朝政，越裳重譯前來周朝獻貢，沒聽說加給誰什麽爵位。。，。須臾，有一鼠子，從屋墜地，涎液沐身，狀如已死。。，。

　　館陶主簿　　唐冀州館陶縣主簿姓周，忘其名字。。，。有僧勸曰："郎君欲速及第，何不讀金剛經？"遂日念數十遍。。，。？于是慎常陳太子不法之事，武帝杖之百余。。，。翌日，臨行事，大風四起，飛沙拔木，旗竿有折者。。，。