譯文：古人討論數的起源時說：“萬物生成便有了形象，有形象就會有增長，增長而後便會用數來表示。。，。建武中，征到尚書，拜稱名，不稱臣。。，。大軍出關東，隨軍帶了大群的象、虎、狼等猛獸，沿途放在路上，以顯示威武強大，震懾柬面光武帝的軍隊。。，。、王以爲神，乃聽母收養，名曰東明。。，。中二千石和二幹石的官員都是黑色傘蓋，兩側車輻都是朱色。。，。

如果印绶可以放棄，我一定連夜去做，您會等到天亮？希望以您的明見睿智，評判我一向的想法。。，。？是時，太尉王龔以中常侍張昉等專弄國權，欲奏誅之，時龔宗親有以楊震行事谏之止雲。。，。他走到扶風，而窦憲回歸封國自殺，他的黨羽全部伏誅，凡是和窦憲往來的人全部被免職，只有漢中太守沒參與往來。。，。那裏的土壤適合種植稻谷、麻，適合養蠶種桑，倭人懂得將絲麻織爲布帛。。，。、後來廣陵王劉劑與沈涼，楚王劉英與顔忠各自謀反，事先被發覺，都自殺。。，。其有知我，雖胡越可親；苟不相識，從物何益？”仕郡爲綱紀，以能出守外黃令。。，。；？

至武帝元鼎五年，遂滅之，分置九郡，交阯刺史領焉。。，。漏刻以日長短爲數，率日南北二度四分而增減一刻。。，。

逵論曰：“《太初曆》冬至日在牽牛初者，牽牛中星也。。，。不放棄也不急躁，不驕縱也不越分。。，。

他很有志向氣節，他寫了兩首詩，其詩說：寬闊的大道平坦又漫長，逼窄的道路狹小又迫促。。，。他又寫了《漢詩》一百二十三篇。。。

肅宗招募調派越隽、益州、永昌的夷人、漢人，有九幹人，征討類牢。。，。、曰：“伏見臣師大司徒歐陽歙，學爲儒宗，八世博士，而以臧咎當伏重辜。。，。金主伺義不在，默投金于承塵上。。，。守衛朝廷，抵擋外侮，繼承修行祖先的道德，有美善之行迹。。，。

後來梁鴻到太學學習，雖家中貧寒但崇尚節操。。，。休蘭屍逐侯鞮單于屯屠何，章和二年立。。，。使用有功的人不如使用犯過錯誤的人，我情願以自己的身體來換取太守的性命。。，。這年冬天，比自立爲呼韓邪單于。。，。至貞王二十五年，秦伐義渠，虜其王。。，。

上天的告誠仿佛是說：衆位身居高位而享有豐厚俸祿者，將自相殘害直至滅亡。。，。大將軍鄧鹭身爲貴戚，權傾當代，無需有所憑借，但因爲李充節操高，總是對他卑下恭敬。。，。計謀從用婦人，唯鬥戰之事乃自決之。。，。逆順母不同，以當行之母乘故分，如故母，如一也。。，。

夜漏時，群臣入宮，晝漏上水時，大鴻胪設置九賓，隨同站立殿下。。，。否與爲官，夷汗焉商，形晉焉征。。，。蠻夷雖然時常入侵，但不足以給都國造成災難。。，。

和帝元興元年春天，句骊王宮又入侵遼東，抄掠六縣，太守耿夔擊敗了句骊軍，殺了他們的主帥。。，。勝有厥疾不笃，群臣鹹欲立之，太後以前既不立勝，遂更立清河王子，是爲安帝。。，。”溫序說：“我受國家的重托，理當盡死效力，決不貪生苟且背棄朝廷恩德。。，。是時盛、防等未能分明曆元，綜校分度，故但用其弦望而已。。，。、中官逆殺大將軍進，兵相攻討，京都戰者塞道。。，。侯霸、馬賢將湟中吏人及降羌胡丁枹罕擊之，斬首二百余級。。，。、

向天地祭祀禱告，采用平帝元始年問郊祭舊例。。，。當時連續幹旱，又有蝗災，發生饑荒，加上驅趕迫促，搶劫掠奪，百姓顛沛流離，四下分散，路上不斷有人死亡，有的人丟下老人小孩，有的人給人當仆人和妾，損失有一大半。。，。熒惑犯輿鬼爲死喪，質星爲戮臣，入太微爲亂臣。。，。起初，逢萌與同郡的徐房、平原人李子雲、王君公爲友，都通曉陰陽，身懷道德而行爲放蕩。。，。、