論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！賊人張饒等二十多萬從冀州回來，孔融迎擊，被張饒打敗，于是收羅散兵保朱虛縣。。，。那些事情太大明顯而難以掩蓋的，纔肯暴露出來。。，。初，昌爲州書佐，其婦歸甯于家，遇賊被獲，遂流轉入蜀爲人妻。。，。回來後，又擔任功曹，推選薦舉不阿谀，對他人的請求委托從不接受。。，。二年，以東郡之壽張、須昌，山陽之南平陽、橐、湖陵五縣益東平國。。，。、

梁慬立即派遣南單于兄子優孤塗奴率兵迎接他們。。。安帝诏曰：“苌有靦其面，而放逸其心。。，。

永興二年，司徒種嵩舉薦劉淑爲賢良方正，他自稱有病推辭。。，。那上蒼主管人世非常賢明啊，他幫助誠信而保佑仁愛之人。。，。”超曰：“不入虎穴，不得虎子。。，。咎繇邁而種德兮，德樹茂乎英、六。。，。、今臣到官已積一旬，私懼以稽留爲愆，不意獲速疾之罪。。，。

而今殇帝在前，徒皇統位次上講是前輩；順帝在後，從家庭血統上講是兒子。。，。；起初，袁術在南陽時，尚有幾十萬戶、幾百萬人口，但他不注意整治法令制度，靠抄掠積蓄，奢侈放縱，貪得無厭，百姓對他很厭惡。。，。、如何知道應如此呢？近世孝宣皇帝明白君王統治之道，清楚爲政之理，所以嚴刑峻法，破奸邪之膽，海內平定，天下安靜。。，。？

李傕、郭汜既悔令天子東，乃來救段煨，因欲劫帝而西。。，。、顯等遂專朝爭權，乃諷有司奏誅樊豐，廢耿寶、王聖，及黨與皆見死徙。。，。、

陛下從列侯越級而上，繼承天子高位。。，。像锺離意這種就刑請求處罰，寒朗在朝廷上爭執冤枉的官司，多麽深厚啊，這是仁者的情義！出自忠誠的正直則不詭詐，以谏诤爲根本則急切。。，。！

楊賜也無忌，楊彪的確沒有邪惡之心。。，。及當出刑，官屬具馔送之，宣乃厲色曰：“董宣生平未曾食人之食，況死乎！”升車而去。。，。！所以能夠用一種道理貫穿紛繁的政務，遇到任何事情都沒有疑惑，所有的政事平允適當，衆多的功業都興盛起來。。，。

”後來曹操征討烏桓，他又嘲諷說：“大將軍遠征，海外凋敝。。，。又說：“大將軍專門殺帝後身邊的人，專權以削弱國家。。，。當今天下尚未和順安甯，天災人禍不得消停，其禍根就在于此！現在佩墨绶的大吏，就是古代的侯伯，他們受命于朝廷，其職守待遇國家有明確規定，卻等同于尋常百姓，不執行朝廷命令，逃避國家義務和職責。。，。！喪葬逾制，奢麗過禮，競相放效，莫肯矯拂。。，。《月令》上說：“孟冬之月，趕快行刑，不要保留罪犯。。，。

常侍徑哀、奎旦等都爲列侯，共同執掌權柄重任。。，。、先是，颍川甄邵謅附梁冀，爲邺令。。，。慬受诏當屯金城，聞羌轉寇三輔，迫近園陵，即引兵赴擊之，轉戰武功美陽關。。，。兄長很早就已過世，就一個兒子延續血統，假使讓死去的人爲血統的滅絕傷痛，我情願以死相代。。，。永壽二年，鮮卑進犯雲中，桓帝聽說了李膺的才能，就又征召他擔任度遼將軍。。，。劉輔在封國謹慎小心持有節操，始終如一，被稱爲賢王。。，。