”隨即判處徐宣棄市，將其屍體放在外面給百姓看，郡內人們很是震動畏懼。。，。”是說他簡直把五經都讀熟用活了。。。植侍講積年，未嘗轉眄，融以是敬之。。，。到鄧氏被誅，皇帝左右的人都說杜根等人的忠心。。，。靈帝遣使者就拜太尉，封容丘侯。。，。

嬰兒通常的病，是吃得過飽；貴臣通常的禍害，是受寵過多。。，。；”皇帝最終認爲張林等人所說是對的，得到塞腫的再次上奏，于是發怒，嚴厲地責怪諸位尚書。。，。臨終作賦以自悼，名曰《慰志》。。，。

內以自明，外解人惑，使挾奸之吏無所依托，司察之臣得盡耳目。。，。臣不能忍受與張防同朝，故而自縛上訴，不要讓臣有楊震那樣的結果。。，。宥過申枉，誠仁者之心；然獨爲君子，將有悔乎！”篆曰：“邾文公不以一人易其身，君子謂之知命。。，。；！《詩》不是說：‘沒見到君子，憂心忡忡；見到了君子，我的心就放下了。。，。；

曹操以洛陽殘破爲由，即把皇帝遷到許。。，。以母老不宜遠遁，乃築土室，四周于庭，不爲戶，自牖納飲食而已。。，。故京師諺曰：“萬事不理問伯始，天下中庸有胡公。。，。建甯初期，靈帝應受學，诏太傅、三公挑選通《尚書》桓君章句且一直有盛名的人，三公都推舉楊賜，于是他便侍講于華光殿中。。，。、又過二百年，是不是漢要結束呢？這部書寫作的道數，必定顯現于一個時代，是恒久不變的道理。。，。？慮馳報超，超即赴之，悉召疏勒將吏，說以龜茲無道之狀，因立其故王兄子忠爲王，國人大悅。。，。

而帝乳母趙娆，旦夕在太後側，中常侍曹節、王甫等與共交構，谄事太後。。，。、奉祿誠厚，則割剝貿易之罪乃可絕也；畜積誠多，則兵寇水旱之災不足苦也。。，。；他奏請朝廷審理二千石這樣的貪猾大吏，也毫不回避與顧忌。。，。外戚陰氏爲郡都尉，宣輕慢之，坐免。。，。昔肅慎不貢楛矢，丁零盜蘇武牛羊，可並案也。。，。

”像皇甫公這樣置身危難動亂當中，而能最終得以善終的，他所做到的不也很可貴嗎！所以顔子希望把不誇耀自己的長處放在首位，這是處世的關鍵啊！贊曰：黃巾妖孽突發，皇甫嵩揮戈奮起。。，。！瓒還郡，舉孝廉，除遼東屬國長史。。，。

曰：人實難得，何重之嫌？昔者霍禹、窦憲、鄧骘、梁冀之徒，籍外戚之權，管國家之柄；及其伏誅，以一言之诏，诘朝而決，何重之畏乎？今夫國家漏神明于媟近，輸權重于婦黨，算十世而爲之者八九焉。。，。；？、初，楊雄依《虞箴》作《十二州二十五官箴》，其九箴亡阙，後涿郡崔骃及子瑗又臨邑侯劉騊駼增補十六篇，廣複繼作四篇，文甚典美。。，。

布亦負有功勞，多自誇伐，既失意望，漸不相平。。，。到窦憲兄弟圃謀不軌時，鄭衆于是最先謀劃殺了窦憲，因功績升任大長秋。。，。

不許，就前往憑吊，致悼詞後就在那兒守屍，不肯離去。。，。州郡官府接連征召他，舉薦他爲孝廉，三次擔任邯郫縣令，主持政務有特別突出的事迹。。，。他們甯可爲國亡身，舍己報國，卻因爲議論政事得失而遭慘禍。。，。

所以伊尹想著如何使天子變爲堯、舜那樣的賢君，並且使百姓生活在唐、虞之世。。，。、正趕上蜀郡太守第五倫代替牟融爲司空，樂恢因與第五倫同郡，不肯留任。。，。

十二月陽氣上通，雉並雞乳，地以爲正，殷以爲春。。，。故人儒生時有侯之者，言談之次，問其不合上意之由，法未嘗應對。。，。