鵬舉父（原本無"父"字，據明抄本補。。，。二吏忽爾直前拖曳，鴻漸請著衫，吏不肯放，牽行未久，倏過淮，至一村。。，。　　李生　　唐貞元中，有李生者，家河朔間。。，。

（出《異苑》）　　南朝宋國元嘉初年，益州刺史派三個人進山砍柴。。，。一連喝了三天酒，醉了，到第四天，拿來拌米和火炷，雙生人口含火炷，忽然間象神仙一樣說話。。，。張文成說："趕快灑掃幹淨，我要改官了。。，。過了幾天，夜光忽然看見惠達來到廳堂，罵夜光說："我拿七十萬錢資助你西上，你爲什麽這麽快就誣陷誹謗我，使我含冤而死，爲什麽背棄我到這麽嚴重的地步！"說完就跳上來，扯拽夜光，過了很長時間才看不見什麽，師夜光的家僮都看見了。。，。！

"又問："沒奉佛教時，罪惡如山；現在信奉佛法，他的罪過能解除嗎？"回答說："都能解除。。，。；？"他看了看紮針的地方，責備國醫道："您把這事看得太容易了！死穴與活穴只差分毫，人的血脈就像江河一樣互相聯通，針灸時要仔細准確地辨認其要害部位。。，。！今已年過八十，官位曆任過三公，鍾漏都到了停歇之時了，精疲力盡，彌留沈困，殆將溘盡。。，。初應在扶溝，受思穆寄托，事實丁甯。。，。

皇帝還沒有顯貴時，常常開玩笑說："王顯到老也不會作繭。。，。兩條蛇的腰和脖子都受了傷，在洞前死了。。，。他又畫一個女人在牆上，倒一杯酒給她喝，酒喝得一滴也不剩。。，。

訪同火卒，方如其身死水濠岸裏，即是夢中所過的河也。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐朝開成元年，宰相裴休，信奉佛教，精通禅律，拜圭峰密禅師爲師，得到了達摩頓間密師法界觀禅的诠釋，都是相國撰寫的文序，裴休曾經披著細毛的衲衣，到歌妓院中，拿著缽化齋，自己說："不被世俗之情所汙染，可以給人說法。。，。重村工匠，令書八部般若，香台寶軸，莊嚴成就。。，。

設使其君躬聘，依禮經，位止子男。。，。"皇帝就讓宦官下昭殺害了韋昭度以下的人。。。

忽有大風，從東北來，拔此樹，隔舍遙擲巷外，其拔處土坎，縱廣一丈五尺。。，。何群志氣驕橫，不把部下當人看。。，。杯渡大笑道："讓我回去呢！"他拿起缽子抛向天空，又伸手將它接住，說："我不見此缽已有四千年了！"杯渡經常住在延賢寺法意那裏，當對人們以爲這只缽子是奇異之物，都爭著去看。。，。！遇疾死，弟子啓手猶熱，不即入木。。，。有待诏僧名行真，居蜀州長平山，嘗于本州龍興寺構木塔，凡十三級，費錢銀萬計，尋爲天火所焚。。，。"嚴震說："這回多半要應驗到表兄身上。。。

"（出王子年《拾遺記》）　　秦始皇的時候，宛渠國的一個老百姓，乘坐著一只能在水底潛行的螺旋形的船來了。。，。帝甚嘉之，賜物一百段，欲用爲太史令。。，。仆人聽老人說："剛才憂慮蔡州沒有平定，原來是等待這個人做將。。，。（出《報應記》）　　唐韋克勤從少年開始念金剛經，長大後做了中郎將，從軍攻打遼國，失散在高麗。。，。

　　王顯　　唐王顯，與文武皇帝有嚴子陵之舊，每掣褌爲戲，將帽爲歡。。，。其前輩二十余舟，皆至窦口而敗。。，。張信問他，答道："天上有帽子，不戴這個。。，。（出《真陵十七史》）　　唐朝會昌末年，武宗忽然間改他的名爲炎。。，。　　張子良　　唐永貞二年，春三月，彩虹入潤州大將張子良宅。。，。吾們世代住在這山裏，是遊居之地，你已來這裏，怕要冒犯，我們總是懷著不安的心理。。，。

"李公起，夫人因謂曰："賢丈人昨有異夢，郎君必貴。。，。黃齊上岸後回頭一看，救自己上岸的正是過去遇見的那個老人。。，。談君美不容口，誠托求識君子，便可偕行。。，。合家念觀世音，俄然雲起雨注，得免死也。。，。僧即以書付休璟曰："事在其中耳。。。