那不服從政紀國法的，就終身監禁；即使逢上全國大赦，也不讓他任職。。，。；臣雖汙穢，廉潔無聞，今見覆沒，恥痛實深。。，。又有兄弟共殺人者，而罪未有所歸。。，。速救則城全，不救則城滅，全、滅之勢，在于此也。。，。、光武不忍，遲回者數歲，乃許焉。。，。

西州豪強大戶兼並土地，吏多行奸惡貪婪，訴訟一日上百次。。，。父隆，建武初爲都尉功曹，青爲小史。。，。那些豪強的取舍，是不是與守義之心有所不同呢?如果是商議謀劃搞連衡，心懷算計而相互推崇的，大概是由于利益權勢的原因吧。。，。

如今三郡之民都已奔走逃亡，南出武關，北遷壺谷，像冰化風散，惟恐落在後面。。，。應該全部誅殺黜退，來清理朝廷。。，。事實形勢的發展跟他的預見相反，因而他就對我猜忌懷恨。。，。諸公及太學生張鳳等三百余人詣阙訟之。。。羌聞之，乃分抄傍縣，诩因其兵散，日夜進道，兼行百余裏。。，。

袁紹亦素有謀，因進親客張津勸之曰：“黃門常侍權重日久，又與長樂太後專通奸利，將軍宜更清選賢良，整齊天下，爲國家除患。。，。順帝時，羌虜多次反叛，劉崇便獻上錢絲綢佐助邊防軍費。。，。逢弟隗，少曆顯官，先逢爲三公。。，。昔鄭嚴公從母氏之欲，恣驕弟之情，幾至危國，然後加討，《春秋》貶之，以爲失教。。，。

詐利既滋，朋徒日廣，直臣抗議，必漏先言之間，至戚發憤，方啓專奪之隙，斯忠賢所以智屈，社稷故其爲墟。。，。是時，黨事起，天下多離其難，颙常私入洛陽，從紹計議。。，。而英傑才學之士承風而進，豪俊賢能之人在位供職，比如李固、周舉的智量宏深，左雄、黃瓊的政見堅定，桓焉、，楊厚以儒學進身，崔瑗、馬融以文章名世，昊佑、蘇章、種焉、樂巴有親民治民的幹才，龐參、虞謝具將帥之良謀，王龔、張皓能虛心待士、實心薦才，張綱、杜喬能正道直行、整肅吏治，郎顛則精通陰陽曆算，張衡則妙于機械原理：京師洛陽真是人才濟濟啊。。，。、

所以有遠見的人，爲此深深擔憂。。，。羌入生性貪婪而看重官員的清廉，從前有八位都尉全都貪圖財物，羌人被他們害得很苦，到了張奂潔身自好，威望教化普遍推行。。，。

太守劉君犯了事被用囚車解送京城，依朝廷法令不許下屬接近，公孫瓒便化妝換了衣服，謊稱是服侍他的兵卒，親自帶著路上的衣食用品，趕車到洛陽。。，。著《春秋外傳》十二篇，改定章句十五萬言。。，。張讓、段珪等擬皇帝诏令，任命前太尉樊陵爲司隸校尉，少府許相爲河南尹。。，。、洪親見將軍呼張陳留爲兄，則洪府君亦宜爲弟，而不能同心戮力，爲國除害，坐擁兵衆，觀人屠滅。。，。他認爲世俗儒生拘泥文字，常常失去真正的含意，于是便閉門思索，回絕慶賀吊唁之類的禮節往來，門上窗上牆壁上都放置刻刀刻筆。。，。

且燕、趙、齊、梁非不盛也，終滅于泰；吳、楚七國非不衆也，卒敗荥陽。。，。；、如此則善吏知奉公守法之福，惡者懂營私舞弊之禍，胡馬則不窺伺長城，塞下沒有守望的禍患了。。，。今舉俗舍本農，趨商賈，牛馬車輿，填塞道路，遊手爲巧，充盈都邑，務本者少，浮食者衆。。，。”于是派功曹拿了禮品拜見他，給他寫信，送去醫藥，使者一個接一個。。，。”呂布又欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。。，。、

因筋力被使用者謂之人，對他們的要求是健壯；因才智而被任用者謂之士，士貴在年老。。，。；他平素重視有名之人，招攬四方遊士，士常常投奔依附他。。，。和帝憐之，使彭城靖王恭至下邳正其嫡庶，立子成爲太子。。，。永元初，大將軍窦憲出征匈奴，以固爲中護軍，與參議。。，。黨禁解除之後，四府都來聘用，他一無所就。。，。網郡的韓融當時帶著宗族幹余家，在密縣西山中避亂。。，。