第一個人的罪錯，過去剛娶妻的時候，夫婦發誓，有子無子，始終不相背棄，而他本是祭酒，也曾奉道供化，在衆徒中得到了一個女弟子，因而強奸了她，就抛棄了原妻，他的妻子曾經訴冤。。，。方欲舉手，大袖爲柱所壓，不得下，合掌驚駭。。，。以二女爲托曰："其長者損一目，汝可娶其女弟。。，。至于蔔筮醫藥，罔不精妙，子能捐五十千乎？"其子曰："何用？"曰："將以遺禦吏，候公之出，以車載叟于馬前，使見之，傥有言，則某得施其力矣。。，。？自雲："壯年時，窮賤至極，與妻傭舂以自給。。，。

頃之，徐封絹而至，曰："置絹席下，寢其上即差矣。。，。令史奚三兒說："您從現在六十天以內，要被流放到南海；六年之中有三次該死，後最終不能死。。，。；忽然有一天白天睡覺，夢見一個胡僧站在院子當中。。，。初掌記北門，有管涔山隱者，謂德裕曰："君明年當在人君左右爲文翰之職，然須值少主，德裕聞之愕眙，灑然變色。。，。這一天也太巧了，忽然看見一個折了翅膀的鴨子，舒展著翅膀擋在橋頭。。，。

自五月至八月，外圍益急，遂及于難。。，。老太太授書給比幹並說："子孫誰能佩帶它，誰就能富貴。。，。虎常問澄："佛法不殺，朕爲天下之主，非刑殺無以肅清海內，既違戒殺生，雖複事佛，誰獲福耶？"澄曰："帝王事佛，當在體恭心順，顯揚三寶。。，。？

余雖不哭，殆不勝情，便潛以朱筆塗君左股，將以爲志。。，。（出《冥報記》）　　隋開皇初年，冀州城外，有一個小孩，十三歲，經常偷鄰居家的禽蛋，燒烤著吃。。，。這百億個釋迦佛的化身都在大千世界之中，時間先後成爲一統，人們隨著不同的機緣隨時都可能感悟而見到，到底是先還是後怎麽能夠確定呢！假若依據法、報二身，這個問題就更爲清楚了。。，。！、（出《稽神錄》）　　唐朝中和末年，有個李生要到西安去參加明經科目的科舉考試，途中遇見一個道士與他一同趕路一起住宿，相處多日，兩人說得很投機。。，。寺主十分惱火，根本不采納齊之的勸告，連抽帶打，女仆便被活活打死在院子裏。。，。居人盡散，而村內有窣堵波者，中有僵僧，瞪目而坐，佛衣在身。。，。

　　張文成　　唐率更令張文成，枭晨鳴于庭樹。。，。這裏沒有日月之光只有天人身上發出的光，這種光比日月之光還亮。。，。既張燈，宛見宋柔被發徒跣，浴血而立于燈後。。，。（出劉義慶《幽明錄》）　　宋朝初年，義興人周超任謝晦司馬。。，。　　釋道積　　唐蒲州普濟寺釋道積，河東安邑縣人也。。，。

龍門僧法端嘗召集衆僧講法華經，也因此尼經本爲典範，就去請借，尼堅持不答應。。，。教子現在想要逃跑，我把他的頭釘在牆上。。，。"到天亮葉，忽然回憶起來在武德初年，有一次他在苞米地裏打麻雀，直追到原來村子裏的佛室裏，他拿起維摩經撕破用來系在棍子頭上嚇唬麻雀。。，。珰愕然心喜，開門，見一年少，著單衣夾，先所不識，又非時人，疑其神異，便長跪受經。。，。

其有臂腳內者，往來攻其血肉，每至腕節之間，必有相沖擊，病悶不可忍。。，。看見一個君王問他："你在人間有什麽功德？"答道："就是念金剛經。。。？王邵之因此就誣告法存豪橫放縱，殺了法存並沒收家財。。，。

又夢乘車在山下行，貞于山上推石壓之。。，。群則以二十缗易之，既而鞭撻毀罵。。，。"說著便抓住邦的頭，用手拿桃木棍刺他。。，。

于是就得到了那一庫錢，等開庫看錢，對帳查點，發現少了五百貫。。，。佛窟的第二層安放的是牛頭旃檀，第三層安放的是金像，第四層是玉像，第五層是銅像。。，。"律師又問在邡州顯際寺山上出現的石像是什麽時代建造的，天人答道："石像秦穆公時制造的，石像原先出現的地點是周穆王建造寺廟的地方。。，。竊以李某善飲酒，故請召之，而李某愚戆，不習禮法，大忤于明公，實某之罪也。。，。（出《異苑》）　　新野有個叫蘇巷的人，經常同妻子到野外去種地。。，。

先在柵中十有余人，羗日夕烹菹，唯達尚存。。，。有一天到了打鐵的鋪子裏，聽說有個打鐵的尉遲敬德，正在赤著上身蓬著頭發打鐵。。，。又二十年，功力複集，然後選日，複寫像焉。。，。

（出《法苑珠林》）　　蘇長，武德年間做了巴州刺史。。，。看見一夾道及高樓大屋，男女圍坐，玩樂喝酒吹笙唱歌，李虛喜愛絲竹樂，看見了很高興。。，。