（出《報應記》）　　隋朝蒯武安，是蔡州人。。，。殿堂門外，泉水與池塘交相灌注，溪流象一條條閃光的絲帶，果樹與一排排其他的樹木互相並列在一起，這些寶樹的花與果也都非常奇異。。，。

後來又出生在君家，也就是現在的他。。，。"及大帝崩，田果任橋陵丞，後爲奉禦。。，。

忠有術，謂慎矜，可以禳之免禍。。，。　　蘇州義師　　蘇州貞元中，有義師狀如風狂。。，。太守有個女兒，年齡與禅師相同，見到禅師後非常喜歡他，願意向他表白心情，禅師沒有答應。。，。過了一個多月的時間，又有一個人呈上一封書信說："'武'退在'口'裏，這和'囚'字沒有什麽兩樣，這是非常不吉祥的。。，。

因此急著讓他寫诏書，又讓他回到省中睡覺。。，。"崔應說："我雖然愚蠢淺薄，怎麽敢不唯命是聽。。，。等事情要暴露了，就殺了他們滅口。。，。"挖掘出來一看，果然象她說的那樣。。，。石虎在臨漳維修舊的佛塔，缺少露盤，佛圖澄說："臨缁城內有座古阿育王塔，地下埋有承露盤和佛像，上面生有茂盛的林木，可以去挖取。。，。

跟隨他的人就打聽那裏的鄰居，鄰居告訴說："這是一個空房子，很久就沒有人居住了。。，。他死以後家裏變窮了，兩個兒子也死得早，還剩下個孫子，窮得在路邊受凍。。，。有病的人向它們祈禱時，屢屢應驗，前來敬奉與祈禱的人整天絡繹不絕。。，。乘船過海時遇到大風浪船被淹沒，一同乘船的人都死了，只有崔元綜一個人抱住一塊木板，隨波漂蕩，忽上忽下，漂泊到一個小島上，被風浪推到蘆葦叢裏。。，。

"因笑謂昭曰："君勿懼，取生人氣，須得豬胞，君可面東側臥。。，。往回去不多遠，聽到誦經的聲音，回去一看，誦經的好像就是那幾個石人。。，。地方上管理捕捉盜賊的官恐怕有壞人乘機活動，因此命令石工砸碎山石把瑞像載運到城中大寺門樓下，城裏人在寺門下舉行了大齋典禮，到會的有好幾千人。。，。他們都能通經明理，研究教義幽微之處。。，。醫生說這是蟻漏瘡，不能治，最終死了。。，。

四人請昉閉目，未食頃，人曰："開之。。，。"傅先亦頗聞觀世音，及得山語，遂專心屬念，晝夜三日，至誠自歸。。，。（出《冥報拾遺》）　　唐朝绛州南孤山隱泉寺和尚徹禅師，曾出行，遇見一個生癞的人在洞穴中。。，。爲普通的五音六律所不能比擬，一曲未終，只見風濤噴騰，雲而迅至，天空昏暗，轉眼之間雲散天晴，這位吹笛子的老翁卻不知去了什麽地方。。，。十三年即戊寅歲也，六月末得病，至八月危笃。。，。）置勾任，（明抄本"任"作"使"。。，。

"冬曦曰："如子之言，當賢人也，兼能自知休咎耶？"思明曰："賢不敢當。。，。？爲獄吏所掠，遂自誣服，罪將科斷。。，。禦史李廣勤學博聞，見多識廣，知識豐富。。，。

"旁有一吏白王曰："此人好啖脍，暫可罰爲魚。。，。及曉煙盡，薰黔其室，居士染指于水曰："尚可救。。，。

"　　晉惠帝　　高堂隆嘗刻邺宮柱雲："後若幹年，當有天子居此。。，。"等他死還未到十多天，李彥光就得病了，樊就現了形，晝夜都不離去，或者從屋上來，或者從牆壁裏來，拿著棍子上前，親自鞭打。。，。