古代聖人不費力而能切中事物的道理，不深思而能獲得治國之道，但卻不能傳授給別人，所能傳授的，一定是禮、樂罷了。。，。、蕭說：“佛是聖人，傅奕卻要非難佛，非難聖人的人目無法紀，應當懲治他的罪過。。，。炅素不學，嘗對中書侍郎嚴挺之讀“伏臘”爲“伏獵”。。，。及安西都護阙，或薦暹往使安西，人服其清慎。。，。泰不之官，以金紫光祿大夫張亮行都督事。。，。

光遠遣其子東見祿山，令誠亦以管鑰獻之。。，。大理寺少卿孫伏伽對崔仁師說：“您平反了很多人，依人之常情誰不貪生，只恐怕這些首犯見同夥免罪釋放，不肯甘心，我深爲您憂慮。。，。

既得海公，以臨徐、兖，河南可不戰而定也。。，。、還有，扈從車駕的士卒，均只加勳而不賜物，因此朝廷內外均對張說極爲不滿。。，。　　[4]初，西厥乙毗咄陸可汗以阿史那賀魯爲葉護，居多邏斯水，在西州北千五百裏，統處月、處密、始蘇、歌羅祿、失畢五姓之衆。。，。、太宗說：“中原已經安定，四邊少數族自然歸服。。，。　　夏，五月，癸未，徙安西都護府于龜茲，以舊安西夏爲西州都督府，鎮高昌故地。。，。

　　丁亥，安祿山自靈昌渡河，以纟亘約敗船及草木橫絕河流，一夕，冰合如浮梁，遂陷炅昌郡。。，。興于閨門，著于朝廷，被于鄉遂比鄰，達于諸侯，流于四海，自祭祀軍旅至于飲食起居，未嘗不在禮樂之中；如此數十百年，然後治化周浃，鳳凰來儀也。。，。；

城中百姓出城門外二十裏來迎接，一路不絕，拜舞跳躍，高呼萬歲，還有人哭泣。。，。黃門侍郎李日知詩曰：“所願暫思居者逸，勿使時稱作者勞。。，。涅禮上言，過折用刑殘虐，衆情不安，故殺之。。，。嶺南五府經略綏靜夷、獠，統經略、清海二軍，桂、容、邕、交四管，治廣州，兵萬五千四百人。。，。、上思徵不已，謂侍臣曰：“人以銅爲鏡，可以正衣冠，以古爲鏡，可以見興替，以人爲鏡，可以知得失；魏徵沒，朕亡一鏡矣！”　　[2]鄭文貞公魏徵臥病不起，太宗派人前去問訊，賜給他藥餌，送藥的人往來不絕。。，。；！

辛卯（十六日），太宗到玄武門北面的禁苑，看見了蝗蟲，拾取幾只蝗蟲，禱祝說：“百姓視谷子如生命，而你們卻吃它們，甯肯讓你們吃我的肺腸。。，。”王隱客來到，又讓他起來，他說：“等宣布太後的敕令後再起來。。，。李圖謀從廬陵接回唐中宗，曾詢問過鄧玄挺；李炜又曾對鄧玄挺說：“准備制定緊急計劃，如何？”鄧玄挺都沒有回答。。，。；？

　　[4]這一年，右親衛中郎將裴行方領兵討伐茂州反叛的羌族人黃郎弄，將其打得大敗，追擊其殘余勢力，向西直到乞習山，臨近弱水而後還朝。。，。主書趙誨爲崇所親信，受胡人賂，事覺，上親鞫問，下獄當死，崇複營救，上由是不悅。。，。先是同三品不入銜，至是始入銜。。，。遣使與世民相聞曰：“請選銳士數百與之劇。。。　　[5]六月，壬戌（二十六日），武則天將神都留守韋巨源召到京師長安，指派神都副留守李峤代行他的職務。。，。