司馬承祯奏道："現在名山大川裏供奉的神，都是把他們當作一方之主來祭祠的。。，。及曉將去，先生以杖擊之畢，俄有塵起，天地盡晦。。，。郎君且歸，熟思之，後三日五更，複會于此。。，。"根據這話推測，她就是徐之才的女兒。。，。玄宗後又堅學隱形之術，強之不已，因而教焉。。，。他制造出表示宇宙星球運行軌迹的"渾天儀"，運轉起來和天體的運傳完全符合（按"渾天儀"並非陶宏景發明，此處系附會）。。，。

幾千棵桑果樹，班孟全部把它們抓出來聚攏成一堆，堆積得象山似的；這樣放著十幾天了，她吹一口氣，這幾千棵桑果樹就各自回到原來的地方，象平常時一樣。。，。；另外還有論述神仙修行和用黃金白銀煉丹的文章，以及論述道術的《鴻寶》和論卦術的《萬畢》，這些著作都論述了陰陽變化的道家學術，共有十幾萬字。。，。航數诘袅煙，煙曰："娘子見詩若不聞，如何？"航無計。。，。？除去了鐵盒上一些炭火，把藥丸撚碎撒在盒上。。，。

八九歲的時候，道士經過他的家，看見他就感歎地說："這個小孩如果學道術，能成爲長生神仙了。。，。題雲："大魏真君二年七月七日，道士寇謙之藏之名山，用傳同好。。，。喬君說："你可以在商山的客棧裏准備好飯食，遇見背著竹筐的商販，就在商山裏請他吃飯。。，。

關于這件事，我給您寫了一封信，信中告訴您，劉徹雖然有求道修煉的誠意，但他實在不是一個能修成仙的材料，您把修煉的十二卷秘經傳授給像他這樣的行屍走肉，是不太妥當的，我經常在天帝的身邊，最近看到有不少人上書控告劉徹，說被劉徹殺害的鬼魂在山林中哭號，不少孤獨的冤魂在荒原野地裏哀泣。。，。"又曰："吾學空門不學仙，恐君此語是虛傳。。，。

如今張說兩個兒子只有一次當死的罪名，我卻不能爲他力爭，將來我還有何臉面在黃泉之下去見張說。。，。安期自己說："從前與夫人遊安息國西海邊，吃的棗味道很美，這裏的棗很不及它。。，。替天上的玄都宮向人世間傳達使令。。。

走了幾百步後，又近了一個大門，門內樓閣重重，花草繁茂，好像不是凡人住的地方。。，。到郡疾稍加，羸瘠，不耐見人，常于郡後山齋養性獨處。。，。有一種明莖草，長得像金燈，把這種草折下來點燃，能照見鬼魅。。，。觀有大枯松，湘指之曰："此松已三千余年，即化爲石。。，。某月某日，我也要到仙界去上任做官的。。，。九轉之驗，信于是乎！（出王子年《拾遺記》）　　秦王子嬰曾經在望夷宮睡覺。。，。！

其所居門前水池，陵常乘舟戲其中，而諸道士賓客，往來盈庭巷（巷原作蓋，據明抄本改）座上常有一陵，與賓客對談，共食飲，而真陵故在池中也。。，。入見道士，衣冠華楚，延與之坐。。，。　　月支使者　　漢延和三年春，武帝幸安定。。，。"民得藥，服卻入山，不知所之，蓋去歸洞天矣。。，。

從前，廣漢主簿王興就是在這裏升天的。。，。他不再種田打魚，帶著妻子進了四明山。。，。八月九日、十日、十一日，群仙日來，傳金母敕，速令披發四十日。。，。、張道陵從這兩部經卷中得到了治病的仙方，于是百姓們都聚在他身邊求他治病，拜他爲師，弟子上萬。。，。"戴黃帽子的人在前引路，雙鬟青衣童子也跟隨在黃冠老人後面進去，街巷小吏也跟著進去。。，。

暮春之中，英蕊芬郁，遠聞百步。。，。箫管秦樓應寂寂，彩雲空惹薜蘿衣。。，。逍遙十多歲時就好道，喜歡清靜淡泊，不做兒戲。。，。

其後吳猛、許遜自高陽南遊，詣母，請傳所得之道，因盟而授之，孝道之法，遂行江表。。，。、就在胡父渚用茅草蓋屋居住，隱居在山中。。，。又說："令世人都到深山高處清靜之所，設齋悔謝，一年做兩次，那麽舊罪可除，谷父蠶母這些神，就會爲他們送來豐裕了。。，。"這時有三百來個弟子都趴在崖邊看那桃樹，個個嚇得雙腿戰栗汗流浃背，不敢長時間看那桃樹，最後都嚇得退了回去，說不敢去摘那桃子。。，。家裏人沒有馬上葬他，三天後阮基又複活了，過了很久才能說話。。，。真卿四朝重德，正直敢言，老而彌壯。。，。