"皓曰："若然，則周孔已明，何用佛教？"會曰："周孔所言，略示近迹，至于釋教，則備極幽微。。，。？使飛廉等于所近之國，侯服之內，使烽燧相續。。，。忽齊聲念佛，卻後忏悔，請爲造阿彌陀佛，誦觀音菩薩三十余遍。。，。以此苦邀，彌經年月，後感佛現，忽異本形。。，。

"彥伯因思之，江淮安得有門下侍郎。。，。"黑暗中，那人看見一個東西，好象是牛跑了，于是上前去捉它，卻是一只虎。。，。"僧因閉目坐船，風聲定開眼，如言奄至西岸。。，。謂衆人曰："諸人皆以醫蔔爲業，救人疾急，知人吉凶，亦近于道也。。，。

　　伏萬壽　　伏萬壽，平昌人。。，。"軍隊出發的那天，有一道白虹在軍門前，垂下了頭。。，。布衣忽慨然而四望，淚下沾襟，一老叟怪而問之，布衣曰："我來天地間一百三十之春秋也，每見春日煦，春風和，花卉芳菲，鹦歌蝶舞，則不覺喜且樂，及至此秋也，未嘗不傷而悲之也。。，。

"母親就止住了哭聲而回，全家吃素而長久齋戒，到了閏月十一日，父賢明又夢見青建說："願父親暫且到東齋。。，。尋向而進，岩岫重阻，登陟而趨，乃見一寺。。，。十五年，封武陵王，三十年即帝位。。，。小牛的左肋下長著黑色的毛，清清楚楚地形成了"童安玗"三個字。。，。

（出《廣古今五行記》）　　宋文帝元嘉末年，有個長廣人得了疫病。。，。"江陵一帶有很多神殿寺廟，當地人的風俗是經常到這些地方祈禱，自從法和的軍隊出發之後，人們再不去寺廟祈禱了，因爲他們都以爲各位神靈都跟從法和出兵打仗去了。。，。吟玩久之，然雖諷讀，即不能曉其義。。，。上述情況都跟向隱當初所說的一樣。。。至一曹司所，追者呼雲："追高涉到。。，。

窦凝就把他請來，在內閣設了一個法壇，不一會鬼果然來了，但卻不敢上台階，和尚責說："你這鬼，不應幹預人間的事情，你到這裏做什麽！我呼喚金剛來，立刻叫你化爲齑粉。。，。！惟思白事于兼瓊，瓊與語畢，令還運。。，。

我把他接進屋請他坐下，談起往事來他非常傷感，就象他在世時那樣。。，。"又戒左右曰："師欲遊覽，所在聽之，但莫使到後園。。，。王淝剛入水，就好象有人給他一根竹竿，隨波而出沒，一直到下牢鎮，靠岸免死。。，。其夜，夢有一女子罵曰："汝悖逆，明年不及熟矣。。，。至穆王時，文殊、目連來化，穆王從之，即列子所謂化人者是也。。，。、

張瓊具狀論訴，街司追勘，勾禮見溥，大笑曰："你今日來也，莫望活，千萬一死。。，。四川平定以後不久，他和陝府節度使康延孝等叛亂，等康延孝被誅殺以後，侯弘實才被赦免。。，。官府立案分析審理，得到了全部實情，並起出了被盜去的錢財，那兩個人都因犯法而被處死。。，。

每天三遍，昨天誦經，才誤了占卯的時間。。，。"經六十日，果得罪，流于南海之南。。，。"女即就寺訪之，雲："近于北山下買得一牛，見在城南耕地。。，。

（出《廣異記》）　　唐代臨安的陳哲，家住余杭，精通一種行業，念金剛經。。，。大將至，謂齊安王高敬德曰："努力，好慎漿水！"後吳人縱水淹漬，齊軍多有傷沒。。，。！數日，偶行入寺，逢一老僧，禮之。。，。