'公取像澡浴，安清淨處，像遂放光。。，。掘到一丈多深時，掘出了佛像、人骨與船。。，。、　　鉗耳含光　　竺山縣丞鉗耳含光者，其妻陸氏，死經半歲。。，。"所由至此時，亦不暇聽信，遂以常法，拉其頭殺之，然後笞，笞畢，拽之于外。。，。而夜間所住的島，原來有個僧院，那個寺院中的和尚每天晚上都聽到有念金剛經的聲音，深在海底，和尚們非常吃驚，就派會潛水的人沈入海底查看，看見一個老人在籠中念經，就把籠子拉上來。。，。

"高涉急忙說："我當時只讓你買肉，不是羊。。，。初掌記北門，有管涔山隱者，謂德裕曰："君明年當在人君左右爲文翰之職，然須值少主，德裕聞之愕眙，灑然變色。。，。有外國前部王與龜茲王弟一起朝見符堅。。。謂衆人曰："諸人皆以醫蔔爲業，救人疾急，知人吉凶，亦近于道也。。，。武帝令傑公與扶桑使臣談論他們的風俗地理物産，以及城鎮鄉村山脈河流等情況，並且問及他們曆史上的興亡變遷過程。。，。

"又問人間衆僧中後食薏苡仁及藥食，此大違本教。。，。'"神曰："弟子薄福有之，豈欲見先亡者乎？"僧曰："有兩同學僧先死，願見之。。，。？

"甯勉考慮自己兵少，本來敵不過薊兵想聽城裏人的話，又怕皇帝降罪；又想靠著堅固的城牆自守，但又擔心一城的人都被賊寇所殺。。，。；乃于堂內掘地埋數甕，貯牛馬等肉。。，。他雲，上帝有命，爲公所冤殺，已得請矣。。，。"韋良久思量，知聞間無此官族，因曰："先生誤，但爲某決窮途。。，。

"使者進馬，嘉運即于樹下上馬而去，其身倒臥于樹下也。。，。若一旦後世，何可使法種無嗣？"遂以妓女十人，逼令受之。。，。？"布衣執刺，待于路旁，高聲自稱曰："業八體書生管子文，欲見相國伸一言。。，。

門僧說："要好好地養著它們，能夠解救相國災禍的，只有這兩只狗。。，。忽空中有大天人，身又數倍于釋，天帝敬起迎之。。，。　　韓滉　　韓晉公晃在中書，嘗召一吏。。，。"管生說："古人之所以認爲不容易與別人說話，是因爲他們知道說話容易而聽話難呀。。，。此像出來久近耶？"答曰："此窟迦葉佛釋迦佛二時備有，往昔周穆王弟子造迦葉佛像也。。，。？張特進的門人向隱住在他的北鄰，向隱鑽研曆算，還精于射覆遊戲，沒有投不中的時候。。，。

"又曰："必何所能？"曰："食火。。。？他自己說：近來去幽州，在路上遇到一個過客，帶著十匹絹，在大澤中很遠也沒有人，因此搶劫殺死了那人。。，。等到他顯貴時，計算已寫了幾百卷了。。，。　　李處鑒　　唐開元三年，有熊晝日入廣府城內，經都督門前過。。，。

巾箱已腐爛，用手一碰便變成灰，撥開灰看見經書，象先前一樣完好。。，。你只有從心裏悔過，才可以避免。。，。象這樣整一年，她的兒子忽然逃走，獨自走了七天七夜，向南走，常趕上天陰，就不知道東西。。，。有人同情他，送給他酒，又舍不得多喝，每次三兩杯而已。。，。

行至劍南界，計州郡所獲百千，遂于成都買奴馬服用，行李複泰矣。。，。時有四人，一是盧東美，其余亡姓字。。，。有明經李生應舉如長安，途遇道士同行宿，數日，言意相得。。，。　　昙摩忏　　沮渠蒙遜時，沙門昙摩忏者，博達多識，爲蒙遜之所信重，魏氏遣李順拜蒙遜爲涼王，乃求昙摩忏，蒙遜怯而不與。。，。明抄本作出《宣室志》，按禦覽七四引作出《靈驗記》）　　唐朝的王遵，河內人。。，。