（出《法苑珠林》）　　晉朝有個和尚叫釋道泰，是常山衡唐精舍的和尚。。，。腎公曾于五天竺國通過梵語精心研究過問論中的分別論、大無畏論、因明論，對這些學問都能透徹地理解其理論與奧妙。。，。、俄聞三軍叫呼，逐出希逸，壞鎖。。，。遂安公對它們說："殺你們的是奴仆通達，他有罪，並不是我的罪過呀。。，。到了閻王殿大門，段指著一個小官說："這個人姓焦叫焦策，他知道你的一切表現。。，。

當時有個算命的人姓趙，所預測的事情很准。。，。遂將經論，遍曆名山，以訪知者，後至衡嶽寺，憩泊月余，常于寺閑齋獨坐，尋繹經論。。，。忽有一人來至律師所，致敬申禮。。，。"當時不先唱第三等便兼官，一時拜耳，故有此報。。，。

齊國將要滅亡的時候，在北宮的東北角割舍了十步的地方做了弘善寺，惠炤在寺裏住，那天夜裏他就跳牆去了太後的宮院。。，。後四方異貨，畢集其家，田蠶每年百倍。。，。

"虛曰："去歲有敕拆佛堂，毀佛像，虛界內獨存之，此功德可折罪否？"王驚曰："審有此否？"吏曰："無"。。，。？　　僧金師　　睢陽有新羅僧，號金師，謂錄事參軍房琬雲："太守裴寬當改。。，。京師裏的王侯嫔妃，常叫人召來看她，競相施舍財物給予幫助。。，。琦令奴以長刀，隨李所指斬之，久乃寤雲："王三郎耶。。，。明年，縣司分擘百姓張瓊家物業，郝溥取錢二萬。。，。長沙王死了幾年後，沈彥文也死了。。，。

（出《冥報記》）　　唐高宗永徽年間，右金吾衛曹京兆韋知十煮一只羊腿。。，。"齊諧等人頻頻致禮，依依送別，杯渡從此絕迹。。，。不意過禮周旋，何以當此？"翁曰："某家貧，無以伫賓，慚于接客，非不好客也。。，。？"陳岷說："應當請魏王原地不動，以觀形勢的變化。。，。周穆王遊于大夏時，佛告訴他你們那個地方現有古塔，可以回去到那裏禮拜供奉。。，。

每次與妻子對坐著吃飯，就有幾十頭老鼠出來，有黃色有白色的，有青色有黑色的，用木杖驅趕，那些鼠就抱著木杖叫喚，其余的妖怪事，不能一一都說出來。。，。你怎麽如此了解我的心意呢！"酒喝完後，張佐見老翁滿臉喜悅，便小聲請求道："小生愚昧寡聞，願聽先生賜言以廣見聞，不敢有什麽別的非份之想。。，。！

有一天又召他來對他說："憑我現在的權勢，在三千多人的選客中，只要我動動筆，就能從貧到富，丟棄貧賤得到富貴，或饑或飽，都決定在我這支筆上，每個人都有所請求，然而唯獨你不說話，是什麽原因呢？"思明說："人的生死是由命運來決定的；富貴是由天定的，官職應該來就來了，沒有當上何必惆怅呢？三千多人，一官一名，這都是命運決定的，只是借尚書您的筆。。，。；？"衆人于是就掘墓開棺，看她全身的骨頭，鈎結的都象鎖狀，果真象和尚說的那樣。。，。

和尚問他原因，他說："被殺死了沈在海底，不知道是籠子，忽然覺得身處宮殿，常有人送飯，安樂自在。。，。死後少日，破虜在槽上看牛，忽見蓋卿挈頭而入，持一碗蒜齋與之。。，。奉佛持五戒十善，慈心布施，生在福舍，安穩無爲。。，。于是就責問他，趙安說："我不是盜賊，這些都是在巷道裏撿來的，常常讀金剛經，恐怕是它的神力吧？"節帥叱責他並不相信，等到點到了趙安的時候，忽然就在趙安的名字下面寫著一個"放"字，以後就都說其余的一並按法處理，竟然不知道是什麽用意。。，。？敏總南北二業皆精，又桑門所專，唯在釋氏。。，。

時屬邑有群盜，提兵入邑甿殷氏家，掠奪金帛，殺其父子，死者三人。。，。到了元嘉四年，有個吳興人叫邵信的，虔誠地信奉佛教，他染上了傷寒病，沒有人敢給他看病，他便悲泣著念叨觀音菩薩。。，。（出《法苑珠林》）　　南朝宋時的邢懷明，是河間人，做了大將軍的參軍，曾隨同南郡太守朱循之去北伐，一同陷入敵手。。，。他善于捉拿妖魔鬼怪，搖動錫杖一響，就能召來雷電霹雳。。，。使者打開滕檢年紀的冊子，說："算壽命還有三十年，意外地被惡鬼所纏，現在打發他回家。。，。我現在只看你能不能坐禅誦經，不管你會不會講經。。，。

小牛的左肋下長著黑色的毛，清清楚楚地形成了"童安玗"三個字。。，。這種狀況有好幾年了，此僧心裏很爲不平，于是帶著經論遍遊各處名山，以圖訪求知音。。，。等到任滿卸職時，已經三年了，腳的病也已經徹底好了。。，。突然有一天，正當寺內僧衆坐在院裏要開飯時，有十個生得白皙清瘦裝扮古樸的僧人，依次走來，坐到飯桌前面。。，。　　李師道　　唐李師道既以青齊叛。。。

通于是遂乃竊其所服之袈裟，舉堂柱而壓之。。，。忽然有一個婢女從院子前進入廳堂。。。