像他這種罪過很多的人，喜歡胡作非爲，不宜讓他當司隸校尉，以免放縱他的暴虐。。，。喪葬逾制，奢麗過禮，競相放效，莫肯矯拂。。，。如今烏桓來到我朝，譯官施行大禮，康居、月氏，來自遠方，匈奴分崩離析，有名的首領前來歸降，三方歸順，卻並未使用武力，這的確是國家與神明自然相通的征兆啊。。，。、永平九年，顯宗爲四姓小侯開學于南宮，置《五經》師。。，。曹騰在宮中掌權三十多年，侍奉四位皇帝，未曾出現過失。。，。蓋勳雖剛正不阿，然而由于被董卓仇恨，很不得志，因疽發于背而亡，時年五十一歲。。，。

此人權力比王還大，現在尚未進入他的國家卻先殺了他，便會使他們自己産生疑慮，設置防備據守險要，我們還怎能到得了他們的城下呢！”于是賞賜後讓他走了。。，。！意上疏曰：夫戎狄之隔遠中國，幽處北極，界以沙漠，簡賤禮義，無有上下，強者爲雄，弱即屈服。。，。肅以戟刺之，卓衷甲不入，傷臂{惰土}車，顧大呼曰：“呂布何在？”布曰：“有诏討賊臣。。，。？他們說：“我們聽說恩德是用來表明聖賢，爵位是對成就的獎賞，‘用功績多少明白地考驗，，是《典》《谟》所贊美的，‘天子、諸侯、卿、大夫、士的五種服式及服裝上的五種圖案，，是按上天所規定的品秩等級制定的，因此大臣竭盡忠心，君王加厚他們的寵幸，舉動不失德，下屬便會爲之舍命。。，。、九真的官員和百姓在他活著時就爲他建了祠堂。。。

仕郡爲功曹，察孝廉，補新都令。。，。先是，甯陽主簿詣阙，訴其縣令之枉，積六七歲不省。。，。另外陳蕃喪妻回鄉埋葬，同鄉的人全都到了，而祇有許劭不去。。，。母守寡養孤，苦身投老，奈何肆忿于一朝，欲致子以不義乎？”母聞感悔，涕泣而去。。，。？

”又熒惑守亢，裴回不去，法有近臣謀亂，發于左右。。，。贊曰：光武有子十人，都受封邑分立爲王。。，。

诏曰：“災異屢降，陰雨爲害，使者銜命宣布恩澤，原解輕微，庶合天心。。，。那些光武皇帝的器具衣物，中元二年時已經送給谙封國，因此不再贈送。。，。他的子孫即使還是幼兒，也都男的封侯，女的爲邑君。。，。漢朝興起，太宗讓晁錯教給太子法術，賈誼教梁王《詩經》、《尚書》。。，。、

鎮以瑤台，純以金堤，樹以蒱柳，被以綠莎，瀇瀁沆漭，錯紾槃委，天地虹洞，固無端涯，大明生東，月朔西陂。。，。”中黃門以進頭擲與尚書，曰：“何進謀反，已伏誅矣。。，。及李傕、郭汜之亂，彪盡節衛主，崎岖危難之間，幾不免于害。。，。、若不槃桓難進，等輩皆已公卿矣。。，。時人或疑仁孝前後之證，笃乃論之曰：觀夫仁孝之辯，紛然異端，互引典文，代取事據，可謂笃論矣。。，。應當成爲秋霜肅殺他人，而不要做圈中的羔羊被他人所殺。。，。