據于德故物不犯，安于仁故不離群，行成乎身而道訓天下，故凶邪不能以權奪，王公不能以貴驕，所以聲教廢于上，而風俗清乎下也。。，。大人今爲元帥，杖國威以討之，上顯忠義，下除凶害，此桓、文之事也。。，。、

趕上荀爽去世，何頤因爲別的事被董卓拘捕，憂憤而死。。，。種聶對答有條理，田歆十分欣賞他，召任主簿，于是舉他爲孝廉，受太尉府征辟，舉高第。。，。

大家都認爲袁譚年長，想立袁譚。。，。輕捷剽悍的人，搜索山嶺，翻越一座座峰巒，爬上高高的松樹，腳踏長長的栉樹，跳過長枝，越過樹梢，抓住黃雌的尾巴，捉住黑猿的腳，結巢而棲的動物蕩然無存，鑽洞而居的動物也孑然不剩。。，。近來奸臣牢修制造所謂黨人的罪名，于是抓捕了前司隸校尉李膺、太仆杜密、禦史中丞陳翔、太尉掾範滂等關押拷問，牽連到數百人，長年拘押，事情又無憑據。。，。、

而阿母宦者疾固言直，因詐飛章以陷其罪，事從中下。。，。其將侯成使客牧其名馬，而客策之以叛。。，。嗚呼，可悲夫！左手據天下之圖，右手刎其喉，愚者猶知難之，況明哲君子哉！光武奪三公之重，至今而加甚，不假後黨以權，數世而不行，蓋親疏之勢異地。。，。！

董卓想向外人表示他的寬容，上表請求賜束園秘器鲳裢，以禮送葬。。，。人活在世上要勤勉，不去索求能得到什麽？何不卑身委屈，用好話來約束自己呢？在高大的樹上嗚叫，就會像金玉發聲那樣聲名速揚。。，。？”順帝閱讀了他的奏章，便由此罷免了司空陶敦之職。。，。

然後高舉天網，整頓八極，聚集天下九澤的動物，包羅四方荒野的飛禽走獸。。，。立四十年，魏受禅，封其爲崇德侯。。，。不遇槃根錯節何以別利器乎？”始到，谒河內大守馬棱。。，。？

後令史昭以爲鄉啬夫，仁化大行，人但聞啬夫，不知郡縣。。，。任尚上書求救，朝廷诏命梁慬率河西四郡羌胡五千騎奔馳而來，但梁懂未到而任尚已得到解救。。，。太後原本被安置在南宮雲台，宦者積怨窦氏，于是便將載太後屍體之車罩起來，放置在城南集市房屋中數日。。，。孔融因此而揚名，與平原陶丘洪、陳留邊讓齊名。。，。、劉備從江陵騎馬趕到涪城，劉璋率領幾萬步兵騎兵與劉備相會。。，。

公孫丹的宗族、親戚、黨羽有三十多人，拿了武器到相府嗚冤哭喊。。，。、如能謙虛地遠離朝政，率師討伐，那麽身陷水火的人民或許能夠保全。。，。呂布在沛縣城外駐紮，派人去叫劉備，並且請紀靈等人一同喝酒吃飯。。，。

”不久前去袁闳處，還未等慰問，便迎上去說：“你國中有顔子，你知道嗎?”袁闳說：“看見我的叔度了嗎?”當時，同郡戴良才高傲慢，而見到黃憲未嘗不恭敬，等到回家，怅然似有所失。。，。”皇帝看了他們的奏章，便赦免了朱穆。。，。宦豎不便之，竟寢忠奏而從諷、布議，遂著于令。。，。、建安四年，張楊被他的部將楊醜殺死。。，。

孔聖既遠，微旨將絕，故立博士十有四家，設甲乙之科，以勉勸學者，所以示人好惡，改敝就善者也。。，。竊見光武皇帝躬履儉約之行，深睹始終之分，勤勤懇懇，以葬制爲言，故營建陵地，具稱古典，诏曰‘無爲山陵，陂池裁令流水而已’。。，。及帝崩，大將軍何進、司隸校尉袁紹謀誅閹宦，而太後不許，乃私呼卓將兵入朝，以脅太後。。，。、

憲日矜己功，欲結恩北虜，乃上立降者左鹿蠡王阿佟爲北單于，置中郎將領護，如南單于故事。。，。爲什麽呢?前輩們已經一去不複返，後來者又恢複習俗而追求他們，因此虛浮華麗盛行而忠信衰微，刻薄多而淳厚少。。，。當今大漢依靠道德的興盛得到功業，憑藉仁義的深微獲得成績，忽視春搜冬狩的禮儀，缺漏畋獵的歡樂。。，。暴風雷霆，不足以比喻他的怒氣；陽春時雨，不足以比喻他的恩澤；周、孔數千，無法與他比聖；贲、育百萬，無處再發揚他們的勇力。。，。；、