故古者聖王制爲等列，內有公、卿、大夫、士，外有公、侯、伯、子、男，然後有官師、小吏，延及庶人，等級分明而天子加焉，故其尊不可及也。。，。、　　當時吏民中有很多人上書，談論災異的出現，諷刺指摘王氏專權招致災異。。，。

　　[6]文終侯蕭何病，上親自臨視，因問曰：“君即百歲後，誰可代君者？”對曰：“知臣莫如主。。，。？既至，寵幸無比；入則侍上同辇，出則同車，射獵上林中；因上疏請留，且半歲。。，。；楊信不肯遵從匈奴的風俗，單于說：“據從前的盟約，漢朝曾將其藩王的女兒嫁到匈奴來，供給一定數量的缯絮、食物，用這種方式和親；匈奴也不再侵擾漢朝的邊境。。，。；、左將軍荀彘率部攻擊朝鮮水西面的軍隊，未能攻破。。，。司馬梗向北平定太原，全部占據上黨地區。。，。

又造銀、錫爲白金三品；大者圜之，其文龍，直三千；次方之，其文馬，直五百；小者橢之，其文龜，直三百。。，。；、”于是天子始親祠竈，遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊爲黃金矣。。，。爲什麽這樣說？天子是尊貴的君主。。。？須臾，梁籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔劍斬守頭。。，。！

春季，正月，武帝下诏說：“諸侯王中有想推廣自己所享受的恩惠，分封領地給子弟的，命令各自一一奏報，　朕准備親自給他們確定封邑的名號。。，。子嬰與其子二人謀曰：“丞相高殺二世望夷宮，恐群臣誅之，乃詐以義立我。。，。陛下降下德政恩惠，用來養育百姓，使他們安居樂業，就會使陛下的恩惠德澤普蓋于萬世，把它傳給子孫後代，推行到永無終止的將來，國家的安甯，就如同泰山而又增加了四面維系的繩索一樣穩定；野蠻人的土地，還不夠天子用來做一天的遊樂使用，怎麽值得爲它而興師動衆呢！《詩經》說：‘大王仁德滿天下，徐方部族自歸順。。，。；！臣願丞相、禦史且無拘臣以文法，得一切便宜從事。。，。、想使罪犯活命，就附會能讓他活命的法令；想致其于死地，就引用使其非死不可的條文。。，。；漢昭帝加恩，赦免燕王太子劉建死罪，廢爲平民，賜劉旦谥號“刺王”。。，。

　　[2]燕人共立太子平，是爲昭王。。，。　　[2]秦王想爲應侯範睢報仇雪恨，聽說魏齊逃到了趙國平原君趙勝家，便用花言巧語誘騙趙勝到秦國，把他扣留起來，並且派出使臣對趙王說：“不得到魏齊的人頭，我決不放你的弟弟趙勝出關。。，。假使太後在彼時不如職，今見親厚，又惡可以逾乎！皇後其刻心秉德，謙約爲右，垂則列妾，使有法焉！”　　成帝于是將谷永、劉向奏章所說災異責任全在後宮的意思，轉告給皇後，並且說：“官吏按照法制行事，又怎麽可以怪罪呢！要矯枉，就要過正，古今同理。。，。！、