後來度世從家中柱子下挖出了玉匣，匣中封存著服後可以飛升成仙的神香，就取出來服用。。，。天帝大怒，命令五嶽之神搜捕他們。。，。故五緯盈縮，星辰失度，日月錯行，彗孛流飛，此天地之危疹也。。，。羽車幢節，流雲神光，照灼山谷，將曙乃去，仍授以長生羽化服餌之道。。，。良久，複語曰："所刻碑舊文雖已磨沒，而此時爲文之人。。，。

崔宇覺得自己考中進士並當了官，頗有些洋洋自得的神氣。。，。女道士說："你有憫人好生的善心，是可教之人。。，。然托身隱，常有不盡，或露裾帶，或見影迹，玄宗怒斬之。。，。

禮儀完畢，兩個書生又領著田璆、鄧韶向夫人辭行，夫人說："不是沒有最好的寶物可以贈送給你們，只不過你們沒有力量攜帶罷了。。，。、君與元瑰同往，引入市側，門巷低小，從者一兩人。。，。有時看見古代藥方上說的草木之類的藥，只是治愈疾病有微效，遇見火就成灰燼。。，。今洪州高安縣東四十裏，有黃堂壇靜，即許君立祠朝拜聖母之所。。，。一年以後，王烈又到洛川去，有一個九十多歲的老者名叫張子道，恭敬地向王烈施禮，王烈連站都不站起來。。，。　　玄真子　　玄真子姓張，名志和，會稽山陰人也。。，。

生而聰穎，妙達锺律，遍工八音。。，。"其夕，果有十余僧來毀魏夫人仙壇，乃一大石，方可丈余，其下空浮，寄他石之上，每一人推之則搖動，人多則屹然而震。。，。

縣丞家借口是啞女，把媒人推辭了。。，。（出《廣異記》）　　有個叫王老的人，常在西京賣藥，幾個世代的人都見到過他。。，。"並說真人位高，仙人位卑，言己將授東極真人之任。。，。夫人住在江東修真養性，道化甚行。。，。"帝下席叩頭曰："徹下土濁民，不識清真，今日聞道，是生命會遇。。，。有一人稱大將軍，身長丈余，人馬皆著金甲，光芒射人。。，。

錢知微搖動卦簽，卦象立即呈現出來，他說："我的卦可以預測一輩子的吉凶，您爲什麽當兒戲呢？"這位公子說："我問蔔的事情非常緊要，先生難道有懷疑嗎？"錢知微同意給他算卦。。，。？偶遊邺都，值一道士，顧靜之駭而言曰："子神氣若是，必嘗餌仙藥也。。，。

"等到唐玄宗避難來到四川，閑暇之日坐著車遊玩，偶然來到這個觀，很喜歡這裏的佳境，就遍遊所有的道室。。，。"于是宗正以失安所在，推問雲，王仙去矣。。，。少頃，即當送素色衣來，便可服之而往。。，。然仇生非士族，未嘗以禮貌接之。。，。時方盛暑，屍柩壞亂，其魂惡，不欲複入，猛強排之，乃複重蘇。。，。及覺，見雙鬟小女磨刀，謂曰："君盜靈藥，奉命來取君命。。，。

憑語賊曰："汝輩作人，當念溫良。。，。如果不是屍解之例，死後經過太陰暫過三官的，肉落脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨頭象玉，七魄守侍，三魂守墓的，有的三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，恢複原來形體，一定勝過從前未死時的容顔，這就叫做煉形。。，。、又能在爐子中積累三十斤炭，支持三天火，火勢一直熾烈，日期滿了才消失。。，。楊駿給了一口棺木，把孫登埋在振橋。。，。

他的飲食也和平常人一樣，但卻獨自居住一室，不與衆人在一起雜處。。，。"肅宗曰："先生忠于宗社，憂朕家事，言皆爲國龜鏡，豈可暫離朕耶？"時玄宗有诰，只要劍南一道自奉，未議北回。。，。？　　薛肇　　薛肇，不知何許人也，與進士崔宇，于廬山讀書。。，。她取笑說："以前天台山有一個叫劉晨的，現在有一個柳實；以前有一個叫阮肇的，如今有一個元徹；以前有'劉阮'，如今有'元柳'，莫非這是天意吧？"放了兩個坐榻讓二人坐下。。，。；？他家裏很有錢，一向是州裏的豪富之家。。，。王遠知迎接的時候對他們說："你們二人當中有一位聖人，大概是奏王吧？"唐太宗于是把實情告訴了他。。，。？

有道士葉法善在聖真觀，上促命召來。。，。常遇一道士，于市買藥，置一囊，重百余斤，募能獨負者，當倍酬其直。。，。

山下有酒家，鎬執卷詣之，飲二三杯而歸。。，。則老子本神（宋賈翔猶龍傳序雲：老子本亦人靈，神字疑訛。。，。等到漸漸長成兒童，碰上始皇帝好神仙術，尋找長生不死藥。。，。曙曰："諸公頗讀《晉書》乎？見太尉郗鑒事迹否？《晉書》雖言其人死，今則存。。，。？