大人有所召呼，時刻木爲信，雖無文字，而部衆不敢違犯。。，。宣王中興，乃命方叔南伐蠻方，詩人所謂“蠻荊來威”者也。。，。臣爲賊所圍，命如絲發，賴茂負臣逾城，出保盂縣。。，。

《五行傳》說：“國君喜好戰爭，輕視百姓生命，修築城郭，侵奪邊境，則金鐵不從人意。。，。既然心裏恥于爲惡，一定能夠改過行善，所以用這個辦法激勵他。。，。

南單于以其右溫禺犢王烏居戰始與安國同謀，欲考問之。。，。漢元年歲在乙未，上溯到獲麟之歲正好歲在庚申。。，。父讓，王莽時爲城門校尉，封脩遠伯，使奉少昊後，寓于北地而卒。。，。男子皆黥面文身，以其文左右大小別尊卑之差。。，。章安令厭惡他惑亂民衆，將他抓去殺了。。，。公孫述時，大族龍、傅、尹、董氏，同郡功曹謝暹爲漠守衛邊境，又派人從番禺江來進貢。。，。、

小使車，禦者不是站立著駕車，有骈馬，赤色屏帷上施用油漆，雙層绛色車帷。。，。乙卯元曆要求人正乙卯歲正月己巳日平明合朔且交立春，日月五星聚于天廟五度。。，。故爲之制禮以節之，使夫上仁繼天統物，不伐其功，民物安逸，若道自然，莫知所謝。。，。肅宗元和中，蜀郡王追爲太守，政化尤異。。，。建武元年，赤眉賊軍首領樊崇、逢安等人共同扶立劉盆子焉皇帝。。，。、

比銅鉗尚生者，所在致醫藥養視，令招其種人，若欲歸故地者，厚遣送之。。，。太皇太後、皇太後宗廟祭祀時的服飾，绁色上衣皂色下裳，親自養蠶做示範時，青色上衣缥色下裳，都是深衣形制，隱蔽的衣領和衣袖，用絲鑲邊。。，。、現在陛下的繼承人沒有確立，天下的人都在注目，然而陛下不去考慮社稷之計，一心想著微服外出的事情，恩愛寵幸用在使人惑亂的人身上，一心留意于並非正道的事情。。，。四年，犍爲屬國夷入侵郡界，益州刺史山昱打敗了他們，殺死一千四百人，其余的人都瓦解潰散。。，。建武初年，他擔任谏議大夫和博士，被封爲關內侯。。，。

諸侯王法駕，官屬傅相以下，皆備鹵簿，似京都官騎，張弓帶鞬，遮迾出入稱促。。，。那裏出産名馬、紅色的玉、貂鈉，玉珠大如酸棗。。，。、《春秋》僖公十六年，隕石于宋五，傳曰隕星也。。，。光武受命，複懷納之，緣邊壞郡得以還複。。，。塞候時清，則憤怒而思禍；桴革暫動，則屬鞬以鳥驚。。，。；

光和四年閏月辛酉，北宮東掖庭永巷署災。。，。同年八月，六州大水，勃海海水倒灌。。，。仁慈惠愛像春風一樣普施，英明威武似雷電一樣明斷，華夏被完全平定，王畿以外的五服地區得到治埋。。，。

和矯慎同郡的馬瑤，在沂山隱居，以捕兔爲業。。，。恭善爲文，著賦、頌、詩、《勵學》凡二十篇。。，。、河間姹女工數錢，以錢爲室金爲堂。。，。時，蔡邕以成帝時男子王褒绛衣入宮，上前殿非常室，曰“天帝令我居此”，後王莽篡位。。，。

”剛說完一會兒，左慈就拿了生姜回來，並且得到了曹操使者的答複。。，。在位多所薦達，寵遇甚盛，議者譏其過幸。。，。祭祀天地、五郊祭、明堂祭時，表演《雲翹舞》的樂人服用。。，。、元始年問，破推舉爲明經，任郎官。。，。夏後氏五行尚金，做葦繩，象征陰陽相交。。，。

衣裳班蘭，語言侏離，好入山壑，不樂平曠。。，。纔涉足六藝群害，就登堂入室，看到精奧之處。。，。舉孝廉，稍遷，中平末，拜九江太守。。，。朝廷中的大臣沒有超過他的，請允許我當著大家另外給他設座。。，。

五六年後，同鄉有個人像李成原先那樣發病，急著求這種藥，李成出于同情就把藥給了這個人，因此李成又去谯縣再跟華佗求藥，正趕上華佗被捕，李成不忍開口。。，。州郡先後以禮相請，他都不答應；公卿推薦他爲賢良方正、有道，他都不去。。，。；、後讀《春秋》，聞複仇之義，便辍講而還，與鄉佐相聞，期克鬥日。。，。夏恭四十九歲時在任上去世，儒者共同給他定的谧號爲宣明君。。，。爲什麽這麽說呢？文章燦爛華美，有時和現實相連背，照著禮樂去做，趕上末世有時遭到疏遠。。，。？須蔔骨都侯爲單于一年而死，南庭遂虛其位，以老王行國事。。，。