郡爲舊都侯甸之國，園廟出于章陵，三後生自新野，士女沾染教化，百姓敬仰風流，自中興以來，功臣將相，世代隆盛。。，。所以在上位者一定要有武備，以防意外，以禁盜賊。。，。大將軍銮直特地征召舉爲茂才，四次遷升至尚書令，出爲齊相。。，。寵善弩射，十發十中，中皆同處。。，。若事有反複，吏應坐之，吏以應坐之故，不得不枉之于庭。。，。

”诏報曰：“經雲：‘身雖在外，乃心不離王室。。，。國人平素知道國王善射，不敢反叛，所以陳惟獨得以保全，有十余萬百姓投奔陳。。，。

今烏桓就阙，稽首譯官，康居、月氏，自遠而至，匈奴離析，名王來降，三方歸服，不以兵威，此誠國家通于神明自然之征也。。，。、超密知其狀，報許之，而令巫自來取馬。。，。臣聞台輔之位，實和陰陽，璇機不平，寇賊奸軌，則責在太尉。。，。東平憲王蒼，建武十五年封東平公，十七年進爵爲王。。，。臨別，操執登手曰：“東方之事，便以相付。。，。

司徒劉恺舉忠明習法律，宜備機密，于是擢拜尚書，使居三公曹。。，。黎、共奮以跋扈兮，羿、浞狂以恣睢。。，。、自中興以後，儒生們爭著學習圖錄谶緯，同時附會妖妄之言。。，。委派掌權執政的人，不應當與他們有婚姻關系；有婚姻關系的人，不應當使他們擔任要職。。，。；有的人心中負疚或犯有過錯，與屬下有同樣的毛病，綱紀松弛，沒有人去舉報督察，三公府和尚書台閣也默不作聲。。，。傳曰：“安于故土，看重常居，這就是所謂百姓。。，。

所以朝綱松弛于上，智士被壓抑于下。。，。建新潔身自好，抛棄志向而求容身。。，。蔡邕所編集的漢世史事，未見著錄續成後漢的曆史。。，。山民願樸，乃有白首不入市井者，頗爲官吏所擾。。，。

光和三年，貴人立爲皇後，召何進入朝，任命爲侍中、將作大匠、河南尹。。，。、訪問住在銀台的西王母啊，獻上玉芝飽充饑腸；西王母頭戴玉勝非常喜悅啊，又責備我來得太遲。。，。；

等到何後下葬，又挖開文陵，董卓把墓中的珍寶全都取走。。，。又交阯賊梁龍等萬余人，與南海太守孔芝反叛，攻破郡縣。。，。”烈曰：“何爲然也？”鈞曰：“論者嫌其銅臭。。。？勳、冰即奏收節等，使劉瑜內奏。。，。、帝覺悟，乃更選幽、並刺史，自營郡太守都尉以下，多所革易，下诏“爲陳將軍除並、涼一年租賦，以賜吏民”。。，。、到郡後，教化風行于羌胡，禁止侵掠。。，。

這是越國所以稱霸，昊國所以滅亡的原因。。，。曰：“臣聞人無常俗，而政有治亂；兵無強弱，而將有能否。。，。；希望陛下設置七臣，以廣開谏诤之道，以及開東西廂金滕史官之書，遵循堯舜禹湯文武中興之道，疏遠邪惡之人，遠離鄭衛之聲，則政治將會平和，祥風就會來到。。，。謙德之光，《周易》所贊美；滿溢之境，道家所戒備。。，。；靈帝立，他與太傅陳蕃參錄尚書事，重叉恢複過去的封國。。，。以遁世爲非義，故屢退而不去；以仁心爲己任，雖道遠而彌厲。。，。；

雖世有冠冕，而性險害，邑裏患之。。，。喪事趣辨，不問時日，巫皆言當族滅，而雄不顧。。，。

掠宮人什物，傕又徙禦府金帛乘輿器服，而放火燒宮殿宮府居人悉盡。。，。從此到桓帝世終，計吏沒有再被留拜的。。，。