先帝開拓疆宇，辛勤勞苦而後安定，而今擔心小小的耗費，便全都放棄。。，。今可表徙衛尉陽球爲司隸校尉，以次收節等誅之。。，。民不怕死，就不可用死罪來恐嚇他；民不樂生，就不可用行善來勸誘他。。，。；陛下先前剛開始臨朝攝政時，順應天意實施誅殺，蘇康、管霸都被依罪處決。。，。、孔子稱“既庶則富之，既富乃教之”。。，。而今關東兵起，災患尚未消除，民不堪命。。，。

在太學奉養老人，是爲了教導百姓禮敬和教化。。，。”隨即啓奏皇上任命沮授爲奮武將軍，讓他督察衆將。。，。山下有鄭渠、白渠灌溉的沃土，它是百姓賴以生存的源泉，堤壩林立，灌溉五萬頃田地，疆界縱橫，溝畦有如刻镂一般整齊，高高低低像龍鱗一般顔色，開渠澆灌有如天降細雨，肩扛農具，只見耒鐳一片，五谷成熟低垂禾穗，桑麻茁壯茂盛。。，。、其利甚博，而人莫之先，豈同折枝于長者，以不爲爲難乎？昔柳下惠見抑于臧文，淳于長受稱于方進。。，。？

其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。。，。景又擅使乘驿施檄緣邊諸郡，發突騎及善騎射有才力者，漁陽、雁門、上谷三郡各遣吏將送詣景第。。，。、四年，皇帝因爲經傳上的文字大多沒有審定，就挑選學識淵博的大儒谒者劉珍和《五經》博士、優秀的史官到東觀，各自校正師傳學術，要蔡倫主管遣件事。。，。、是以高祖舍周昌桀、纣之譬，孝文嘉爰盎人豕之譏，武帝納東方朔宣室之正，元帝容薛廣德自刎之切。。，。、

明日冀遣騎至其門，不聞哭者，遂白執系之，死獄中。。，。求名求榮的路子既廣，人們的熱望也就難以裁奪了。。，。王國雖強，而攻我之所不救，非九天之勢也。。，。”臧洪開始聽說張超被包圍，便光著腳哭泣，同時率領所部，准備前去救難。。，。且永初以來，政事多謬，地震宮廟，彗星竟天，誠是將軍用情之日。。，。

但他也因此原因而不能長久留在朝廷，被派出去擔任魯相。。，。他們豈樂于處困境嗎？祇是知道此時是不可安樂的。。。？

許武因爲兩個弟弟許晏、許普尚未有名，想讓他們出名，就把他們叫來說：“根據禮有分開的原則，家産也有分開的道理。。，。、凡是被稱做有德之士，無不遭受災難。。，。古者大喪三年不呼其門，所以崇國厚俗笃化之道也。。，。

劉蒼回到封國，生了病，帝迅速漲遣名醫，小黃門照看疾病，使者的車駕往來不斷。。，。勳被三創，堅不動，乃指木表曰：“必屍我于此。。，。《貴忠篇》說：帝王所尊敬的是天，皇天所愛護養育的是人。。，。另外趙夫人及女尚書，整天惑亂太後，應該馬上把她們趕走。。，。

故孝元棄珠崖之郡，光武絕西域之國，不以介鱗易我衣裳。。，。弼懼其驕悖爲亂，乃上封事曰：臣聞帝王之于親戚，愛雖隆，必示之以威；體雖貴，必禁之以度。。，。；

正趕上反叛的羌侵犯三輔，關中盜賊興起，朝廷拜梁慬焉谒者，率兵攻打他們。。，。欲做出美好的笑容來取媚世人啊，又非我真心的願望。。，。張角先前已經病死，仍然破開棺木戮屍，把他的腦袋送到京師。。，。他依靠自己的德行修養，所以外物無從幹犯；他安身立命于仁義之途，所以不會離群索居；他行事成就于自身，而道德示範于天下，所以凶邪醜惡勢力不能用權力來壓服他，王公大人不能用高貴來傲視他，因而聲教廢于上，也能使風俗清于下。。，。；

陛下初從地方藩國來到京城登上皇位之時，天下百姓都拭目而待認爲會有太平時日。。，。多麽美好啊，漢末有名望的皇室後代！如果劉虞公孫瓒二人沒有矛盾，同心協力，收集民衆修城聚糧，蓄積力量保守燕、薊富饒之地，修繕甲兵顯示威武，來抓住群雄的破綻，不依靠天運，致力于人事，那麽要建立古人一樣的功業，還能差多遠嗎！陶謙字恭祖，丹陽人。。，。！、

以德教除去殘暴，是用粱肉治理疾病；用刑罰治理平安，是用藥石供養身體。。，。；改任爲河內太守，又召進京任大鴻胪。。，。伏願陛下暫留聖明，容受謇直，則前責可弭，後福必降。。，。陛下德業隆盛，當爲萬世典法，不宜以私恩損上下之序，失君臣之正。。，。”嘗至郿行塢，公卿已下祖道于橫門外。。，。