桓帝元嘉元年秋，武陵蠻詹山等四千余人反叛，拘執縣令，屯結深山。。，。在裔的東北有蓓都國，榨都國的東北有冉胧國，他們有的在一個地方定居，有的隨牲畜遷徙。。，。”《禮記》曰：“愛而知其惡，憎而知其善。。，。鄧鴻還京師，坐逗留失利，下獄死。。，。甲寅元曆和己巳元曆，在以前已經施行過了，在當時是有效的，後來與天象不符就廢棄不用了。。，。有校尉三百人，都是赤幀而不戴冠，绛科單中衣，都手持旌旗。。，。

公交車司馬令一名，官秩六百石。。，。可我這個人，濁穢淺陋，無人可及。。，。大漢開辟基業，高祖建立功勳，殺死白虼，頭頂聚集濃厚的雲氣，五星聚集在東井，高祖提劍呵責殘暴的秦朝。。，。漢興八年，有言周興而邑立後稷之祀，于是高帝令天下立靈星祠。。，。”臣同諸王、骨都侯以及剛剛投降來的酋領一起商議謀略，都說應該趁著北部敵虜分裂爭奪，出兵討伐，擊敗北部，成全南部，合並爲一個國家，使漢家永遠不再爲北方擔憂。。，。、五年冬，北匈奴六七千騎入于五原塞，遂寇雲中，至原陽。。，。

孔安國所獻的五十六篇古文經《禮》和六篇《周官經》，前代雖流傳他所獻的書，但沒有出名的人。。，。）十一城，戶二萬一百二十三，口十二萬六千一百八十八。。，。以下則是，返回宮中依禮豎立木主舉行安神祭。。，。

先大駕日遊冠衣于諸宮諸殿，群臣皆吉服從會如儀。。，。彌衡于是要來筆和簡牍，一會兒功夾就寫好了，文辭和立論都值得觀賞。。，。固等適還而西域叛，殺都護陳睦、戊己校尉關寵。。，。、至元康三年，先零乃與諸羌大共盟誓，將欲寇邊。。，。

雷義曾經救過一個犯了死罪的人，這個人後來用二斤金感謝雷義，雷義不肯接受，金子的主人等候雷義不在的時候，悄悄將金子放在天花板上。。，。妫塞王自以國遠，遂殺賢使者，賢擊滅之，立其國貴人驷鞬爲妫塞王。。，。到景帝時，鑒于昊楚七國叛亂，開始削弱諸侯王勢力。。，。熹平三年冬，鮮卑入北地，太守夏育率休著屠各追擊破之。。，。鹽水有神女，謂廪君曰：“此地廣大，魚鹽所出，願留共居。。，。天道精深微妙，日月運行的度數難以確定，推算日月運行的方法多種多樣，頒行過的曆法也不止一種，沒有得到與實測相符的結果是不能判斷它就是對的，沒有發現差錯也不能說它是不對酌。。，。

曰：昔在強秦，爰初開畔，霸自岐、雍，國富人衍，卒以並兼，桀虐作亂。。，。、縣丞管理文書賬簿，掌管糧倉監獄。。，。後來皇上召他到安福殿談論朝政事情，授予他尚書郎一職。。，。又造蘇塗塔，豎起大木頭，在上面懸挂鈴和鼓，用來事奉鬼神。。，。

《尚書考靈曜》‘鬥二十二度，無余分，冬至在牽牛所起’。。，。至涿邪山，乃留辎重，分爲二部，各引輕兵兩道襲之。。，。

時，雒陽有冤囚，和帝幸雒陽寺，錄囚徒，理冤囚，收令下獄抵罪。。，。要龍淵，首镆铘，命騰太白，親發狼、弧。。，。、他們又進攻扶黎營，殺害郡縣官吏。。，。尚書郎張衡、周興皆能曆，數難誦、豐，或不對，或言失誤。。，。、上欲誅冀，懼其持權日久，威勢強盛，恐有逆命，害及吏民，密與近臣中常侍單超等圖其方略。。，。

後來由于從建武以來沒有撤廟的，所以也就都成了常祭，于是就稱安帝廟號爲恭宗。。，。拜完以後，單于要翻譯曉谕使者說：“單于剛剛即位，在手下人面前實在感到羞慚，希望使者不要當著衆人的面讓單于屈尊。。，。他隨即將竹杖丟在池塘中，回頭一看是條龍。。，。然而改革曆法，是敬奉上天的大事，應該盡量遵照舊有的規章制度去辦理，參考甲辰日诏書和丙申日诏書確立的原則，以實際觀測到的月食作爲驗證的根據。。，。後來阿羅多又從匈奴回來，與卑君爭奪國家，聚集了不少國民。。，。

《五行傳》曰：“田獵不宿，飲食不享，出入不節，奪民農時，及有奸謀，則木不曲直。。，。既然月已經先從大月排起，那麽一月中會有兩次朔，而下一個月會沒有朔日，這朔日是不能夠肯定下來的。。，。