房瓘虛心相待以禮相迎，並與和璞攜手並肩散步，不知不覺走了幾十裏，到了一個夏谷村，遇到一個廢舊的佛堂。。，。住在妻子屋內，門沒關嚴，就發現有個人頭從門扇進來，窺看門裏。。，。開元二十三年六月二十三日，禅師無病而死。。，。有一個待诏僧叫行真，住在羅州長平山，他曾經在本州龍興寺修建木塔，共十三級，費錢數以萬計。。，。自是不複有疾，周行天下名山，迨茲向二百余歲。。，。

所以疆域圖和戶口冊不能不制作。。。（出《廣德神異錄》）　　唐朝大曆年間，澤潞有個和尚，號叫普滿。。，。

後于並州營幢子，未成遘病，臨終歎曰："夫生死者，人之大分。。，。嘉會雲："太山三千余裏，何能可去？"童子曰："先生閉目，勿憂道遠。。，。？"（出《辨正論》）　　晉朝有個竺長舒，原是天竺人，一心以讀觀世音經爲業。。，。相面的說："過去韓子積陰德保護了趙氏，太史公認爲韓氏十代都能官位達到三侯，是有陰德的緣故。。，。撩起衣服往前走，並且左右唾棄不已。。，。

開元中，郡府上書姓李者，皆先谒宗正。。，。邵武縣城前面靠近一條河，有塊大磐石距離河水有一百步遠，一天，這個僧人忽然用墨水在磐石一半高的地方畫了一道橫線，他則坐在石頭頂上，拿著魚竿做出釣魚的樣子。。，。

"自後每聞念經，即倚壁專心而聽之，月余，疑如念得。。，。"說著就牽了一頭白牛，這牛跛著左腿。。，。皓先有才解，忻然大悅，因求看沙門戒。。，。　　費氏　　宋羅玙妻費氏者，甯蜀人，父悅爲甯州刺史。。，。仍市酒共飲，頻舉酒屬乙，乙屢聞空中言勿飲，心愈驚駭。。，。"宣王就殺了祝向前二人道歉，還是沒有用，他們又都變成人來找宣王，祝還說："我怎麽知道以前的事，爲什麽又以這些罪名殺我？"三年以後，宣王到野外遊獵，跟從的人遍布山野，中午時分，只見杜伯乘著白馬拉著白色的車，司空锜護左，祝護右，戴著紅帽子從道邊奔馳而來，他拿著紅弓搭紅箭，正好射中宣王心窩，脊梁都射斷了，撲伏在箭囊上死了。。，。？

談論範圍極其廣泛，三光四氣、五行十二支、十幹八宿、風雲氣候、金丹玉液、藥性針道、六性五蘊、陰陽曆算、韬略機權、飛伏孤虛、鬼神情狀等各門各類無所不及，起自經史，終于老釋，連續十余天，辯論闡揚六藝百家之學，腎公與崔敏互爲主客，立論奇妙令人歎絕傾倒，旁觀者無不自始至終聽完他們的全部發言，常常忘記了回家。。，。、　　後唐太祖　　後唐太祖，在姙十三月而生。。，。"乃以五色絲作繩，結之，燒爲灰末投水中，灰若出水還成繩者，病不可愈。。，。訪工書者一人，數倍酬直，特爲淨室，令寫此經。。，。如今沙門甚衆，其中或有犯法作亂而逃避刑役之徒，多非真心奉佛之人。。，。（出《法苑珠林》）　　宋朝陳安居，是襄陽縣人，伯父年少事奉巫俗。。，。

時節度使陳少遊，甚異之，複見其才貌。。，。伷先也被廢官爲平民，遷到嶺外。。，。（出《廣異記》）　　陳利賓是會稽人，不到二十歲時通經書選入科第，擅長寫文章，詩編入《金門集》。。，。等到牝馬生下小駒，便送還給了主人。。，。

'曜不能從，後于洛陽，酒醉落馬，爲石勒所擒。。，。（出《逸史》）　　隋朝末年，有個書生在太原居住。。，。及西魏舉兵，法和赴江陵，帝使人逆之曰："此自能破賊，但鎮郢州，不須動也。。，。一夕，其塊逆上築心，沈然長往，數刻方寤，謂所親曰："初夢見一鬼使，自稱丁郢，手執符牒雲：'奉城隍神命，來追王簡易。。，。"便衣帶頭出一合許散，與服之，病即差。。，。　　周超　　宋初，義興周超爲謝晦司馬。。，。