我又到占夢的那裏去告別說：'回家去住已經可以了，要想長壽還有什麽方法呢？'占夢的說：'你的前身是梓潼的薛君胄，好服用道術煉制的藥散，多尋奇異之書，日誦黃老一百頁，遷居于鶴鳴山下，有草堂三間，門外遍植奇花修竹，有泉水與山石。。，。？後來生下了申王，儀表魁偉、善于飲酒吃肉。。，。、這時又有一個鬼從後面追上他，拿一個鐵籠子把他罩上，知禮被罩在籠子裏後，只見無數條魚都來咬他、吃他，吃完了，鬼就回去了，這時那些魚也不見了。。，。、

佛圖澄當時住在邺城內的中寺，他派弟子法常北至襄國，而弟子法佐正從襄國回邺城，兩人途中相遇，一塊在梁塞城下住宿。。，。鄭德璘與他交談，內容多涉及玄學。。，。一日，僧來謂休璟曰："相國將有大禍，且不遠數月，然可以禳去。。，。乃拜而問從谏大德所居，谏公指曰："近東頭。。，。到了他家，屋裏很黑，法義不敢進去，使者離開了他，他便複活了，覺得象是在土中，並且很輕很薄，就用手推動才出來。。，。殿堂上有個僧人，原是從嘉州來的，對靈貴熬尿的行爲似乎不大滿意，嘴裏直嘟哝。。，。

但又偷偷有奏疏上奏皇上，肅宗在靈武即位，那年東京也已平息叛亂，命令三司以法律審理叛亂的人的罪行。。，。低頭一看，丟失的那頭牛正在樹根下，用繩拴著吃草，草的旁邊就是偷牛人的家。。，。建平四年四月的一天，天靜無風，佛塔上的一只銅鈴卻獨自響了起來，佛圖澄對大家說："鈴的聲音告訴我們：不出今年，國家要有大的喪事。。，。主典對法義前披檢雲：其簿多先朱勾畢，有未勾者則錄之，曰：貞觀十一年，法義父使刈禾，法義反顧張目，私罵父，不孝，合杖八十。。，。　　吳堪　　常州義興縣，有鳏夫吳堪，少孤無兄弟，爲縣吏，性恭順。。，。

親手爲他傅藥，第二天早晨瘡就痊愈了。。，。卻有坑埋桑蠶之罪，法律上可以饒恕，但情理難容。。，。後更向家，即聞哭聲在門外；若門外，即聞哭聲在家中。。，。；因爲這件事，韓凝禮做官到了五品。。，。

（出《冥祥記》）　　鳳州城南邊有座明相寺，寺裏有幾尊佛像，都用金子裝飾著。。，。那一天，他的妻子女兒在家中西窗下作縫紉活兒。。，。後诘之，對曰："旋風襲衣，愛子暴殒。。，。

"老母就說："酒讓奴婢作，量也是讓奴婢量。。，。複見一城，雲："縱廣二百余裏，名爲受變形城。。，。事平息後，郡司把情況上報，诏書下，允許他還歸。。，。叫他跟著從北門進去，又從南門走出來的，都變身形爲鳥獸。。，。"令諸僧爲之齊聲念佛，與受三歸五戒，此蛇宛轉而出。。，。

文武聖皇帝沒登位時，與無礙賭博爭輸贏，有李陽之宿的遺憾。。，。他上奏皇帝說："凡是淪陷在賊寇中的官員都應該處死。。。最後還是全軍覆沒，自身死了家也滅亡了。。，。建築宏偉壯麗，是模仿公侯的家院建造的。。，。她做爲媳婦，對公婆敬奉，待丈夫順從，做長輩慈祥，對下人謙和，所以全家人都哀憐她，爲她這麽年輕就變成異物而憐惜，無論年老年小的都哭著等烏鴉來。。，。命良醫至，以火燒地既赤，苦酒沃之，坐師于燃地，傅以膏，數月疾愈。。，。

李鎮就告訴別人說："石雞突然這樣，我的死期到了。。，。李唐皇室中興後，到處尋求瑯琊的後代，禅師這才將自己的身世告訴了同寺的僧人，僧人們聽了大爲震驚。。，。元平非意所望，延入，問其行李。。，。淡泊于冠冕，每辭職辄遷，贈越州都督，谥曰定。。，。贊普很仁義，聽他說了之後也很惆怅。。，。