（出《廣古今五行記》）　　後周武帝時，敷州的義陽寺有個和尚叫昙歡，他有幾百只羊，每天都派小和尚和寺裏的雇工到山谷中放牧。。，。乃于堂內掘地埋數甕，貯牛馬等肉。。，。"盧甚愕然，問何故相追，因求帖觀，見封上作衛縣字，遂開，文字錯謬，不複似人書，怪而诘焉。。，。）人，介甲持矛，由寺門而入，俄聞報李判官來。。，。卿以豬羊充飽，如何？"即遣使領文若至受苦之處。。，。？李虛不肯喝，就有牛頭卒從床底下出來，用叉刺他。。，。

後來他生了一個兒子，腮下肩上好象有肉枷，沒有脖子，都好幾歲也不能行走而死。。，。一直到死他的屍體放在岩石下，屍骨都已枯幹，只是舌頭不爛。。，。

"召其三子，皆授五品，顯獨不及。。，。"志往複三四番，便笑雲："若體是假有，此亦不可解，難可解。。，。忽昏迷，不辨南北，因問路于田父。。，。到了第二年七月末，鄭縣尉同縣宰商量，直到快天亮，在西城城門外埋伏下弓箭手，鄭縣尉親自領了些人，埋伏在路邊，直到太陽剛剛出來，果然有一些從西邊趕著牛來的人，後面有一條白牛跛著腿，走得慢，趕不上大隊，有一個人趕著它。。，。張之門人向隱北鄰，隱攻曆算，仍精射覆，無不中也。。，。"言論而滅，化大驚懼，尋死于邠甯焉。。，。

"林甫曰："君當盡教我，我當終身不忘。。，。　　慕容文策　　慕容文策隋人，常持金剛經，不吃酒肉。。，。還有個枝江縣令吳某，將要回到揚州，也被廬陵王要求留下，但吳某也不肯留，廬陵就派人在道上襲擊殺死了他，全家幾十口也一起被沈到江裏淹死。。，。張勵在天寶二年十月發現了神猴，到了十四年的冬天，安祿山起兵叛亂。。，。李林甫等秉政，陰中計于武妃，將立其子以自固，武妃亦結之。。，。獄卒又去召喚那些畜生，畜生們憤怒地說："逆賊殺死了我們，如今我們要喝你的血。。，。

　　唐建昌王武攸甯，另外設置了"勾任"，法外胡亂征收財物，百姓被逼的傾家蕩産的十家就有九家。。，。"老頭又指著一塊空地說："此地可以建一座亭台。。。

如果不是有這個兵，仁軌幾乎被流箭射中。。，。過了兩天，石宣果然派人在佛寺裏殺害了石韬，想借石虎前去吊喪之機，行刺大王，石虎因爲佛圖澄預先有勸誡，所以得免。。，。經月余，泰因夜歸，馬驚不進，前有物光明，視之，乃金蝦蟆也。。，。願我平生所宣講的教義，能夠流傳于世，與大家共同弘揚、研討佛法。。，。、

開元初年，徒弟三人，將要到黃河以北去，有個船夫要載運王乙等，不很講錢的多少，說："正是你們自己要去，所以不計較價錢。。，。"吳堪心裏懷疑是那只白螺幹的，便偷著對大媽說："我明天照常說要去縣裏，請讓我在大媽家裏從空隙中偷著看看到底是怎麽回事，可以嗎？"大媽說："可以。。，。？退食，即收所余而食，性懶而食殘，故號懶殘也。。，。那人也不勉強他，便說："我有事，必須在天黑之前趕到陝州。。，。

宗信因暇日登樓，望見蘇铎，錦袍束帶，似遠行人之狀，宗信訝之。。，。淝初入水，若有人授竹一竿，隨波出沒，至下牢鎮，著岸不死。。，。勾禮見到郝溥，大笑說："你今天來了，不要想活著回去，千萬總是一死。。，。

可能走了四五裏地，轉到了一個荒涼的大澤裏，不知道怎麽辦好。。，。乃取烏梅並以飼馬，馬齒楚，不能食，竟以是致死。。，。僧入焚香擊磬，呼和尚者三，其夫人安然而産一女。。，。以後，陳休複仍然活動在褒城，李當十分驚異，不敢再問這件事。。，。宋存壽處士住在冉公家裏的時候，親眼看到了上邊發生的事情。。，。郡有禅僧，道行至高，兼瓊母師之。。，。

"這位賣金銀的也信奉佛教，便同意了。。，。　　湖南馬氏　　湖南武穆王巡邊，回舟至洞庭宜春江口，暴風忽至，波如連山，乃見波中，恢詭谲怪，蛟螭出沒，雲霧昏蒙，有如武夫執戈戟者，有文吏具襕簡者，有如捧盤盂者，或绯或綠，倏閃睢盱，莫知何物。。，。或言澄死之日，有人見澄于流沙。。，。

審判處理案件，曾經把嚴酷做爲規範。。，。伷先素剛，痛伯父無罪，乃于朝廷封事請見，面陳得失。。，。"于是走獸與飛禽們都去吃仲任的血，吃完了之後又一塊兒用舌頭去舔，直到院子露出地面爲止。。，。據說，異族國王曾經要毀壞所有的寺廟，招提寺還沒有來得及毀壞的時候，夜間有一匹白馬繞著寺塔轉來轉去，發出悲慘的嘶叫聲；有人把這件事禀報了國王，國王便停止了毀壞各個寺廟的行動。。，。；（出《法苑珠林》）　　南齊時和尚弘明，是會稽山陰人。。，。