他們就手拉手地進了內室，解衣共臥。。，。皇帝令趙歸真帶著他親自寫的诏書立刻召元藏幾進宮。。。董奉讓病人坐在一間屋子裏，用五層布單子蒙上他，讓他別動。。，。其後妪卻食，日漸童顔，輕健愈常。。，。

然後又下了一座山，在山下的河北岸下有一座大紅門的府宅，宅中樓閣林立，花木繁茂，彩雲缭繞，有很多鳳凰、仙鶴和孔雀在樓閣間飛翔，從裏面傳出動聽的歌聲和音樂。。，。、船上沙塗不得下，爲官軍格死，唯婦人六七人獲存。。，。

凡九百三十，符書七十，皆老子本起中篇所記者也，自有目錄。。，。"如此凡五夕，皆焚香嚴盛，以候元君。。，。君能勤正一于太清，役恒華而命四渎，然後尋我于三天之丘，見索于锺山王屋，則真書可得而授焉。。，。後有事于城隍廟，忽見神像有類使者，又睹神筆上有細字，乃侍女所題也。。，。是夕，岩與穎陽從太乙君登東海西龍山石橋之上，以赴群真之會。。，。葉法善拒絕接受，說道："山林曠野之中，是神仙的住所，不認爲珠玑寶貨有什麽大用。。，。

葉法善慢吞吞對侍者說："拿出我的黑符，扔到船頭上。。，。兩個女郎就高高興興地如舊相識一般，跟他們說："怎麽來晚了呢？"便邀請劉晨、阮肇跟她們回家。。，。？、真人將上升，以石函付門弟子，約之曰："此函中有符箓，慎不得啓之，必有大禍。。，。須臾塵滅，望之已在半空，方悟神仙之遊。。，。每與坐，或時忽然變著高冠玄衣，人不覺換之時。。，。

身爲橫木決破頤颌間，少許出血，尋即平複。。，。公曰："咄咄，此是左公過我，汝曹那得欺之，急追可及。。，。（出《杜陽編》）　　元藏幾是一位處士，自稱是南北朝時北朝後魏清河孝王的孫子。。，。

"老父曰："吾處北海久矣，今夕南海群仙會羅浮山，將往焉。。，。　　梁玉清　　《東方朔內傳》雲，秦並六國，太白星竊織女侍兒梁玉清、衛承莊，逃入衛城少仙洞，四十六日不出。。，。、趙鈞（"鈞"原作"君"，據《雲笈七簽》改。。，。數載，道士謂神通曰："能爲弟子否？"答曰："甚快。。，。？

這時上元夫人笑著說："凡人來自充滿著五種惡濁的人世，必然貪酒好色，追名逐利，這在人間是習以爲常的事。。，。察看《圖經》，叫它"雲門山"，一般人又叫它"劈山"。。，。

後告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奁賜象。。，。"其年冬，基得暴病而卒，唯左手一指尚暖。。，。縱不能憩三山，飲瑤池，骖龍衣霞，歌鸾舞鳳，與仙官爲侶，且腰金拖紫，圖形淩煙，廁卿大夫之間，何如哉！子盍歸乎？無空死深山。。，。？！而徐佐卿一來就住在這裏，或三五日，或十天半月就走。。，。常懸一空壺于屋上，日入之後，公跳入壺中。。，。

從那個奴仆得到金子後，頻繁來報告，但神通再也沒能見到那道士。。，。吃完飯，又讓五位女雜伎樂工，全都拿出樂器奏樂。。，。

東晉孝武帝太康二年八月一日這天，在洪州西山上，許真君的住宅突然騰空而起，他全家四十二口都成了仙，只有一個石匣、一副車輪和真君用過的錦帳從雲中落到他的故居，當地人就在故居建了座廟，廟名叫"遊帷觀"。。，。、只是每天派他去砍柴五十捆，如果回來稍晚或數量不夠，就大聲喝罵還用棍子打他，但他也沒有怨恨的表情。。，。上元夫人頭上挽著三角髻，長長的秀發披散在腰邊，頭上戴著九雲夜光冠，佩戴著在火中燒煉過六次的玉珮，玉珮上垂著編成鳳紋花樣的绶帶，腰裏挂著黃褐色能指揮神靈的寶劍。。，。先生給母親跪下說："我買魚的時候在街上碰見了我舅舅，他說明天要到咱家來，等明天他來後母親一問就知道了。。，。"遂引行亂石間，見一石臥如虎狀，令俊騎上，以物蒙石頭，俊執其末，如執辔焉。。，。他們打開棺材時就有白氣沖天，墓中有不同尋常的香氣。。，。

本北祖帝師之裔，自大定（定字明鈔本作足）中流落嶺表。。，。只見他頭頂紫色的雲霞缭繞不絕，坐的是玉石做的床，還有幾個仙童打著傘蓋執著符節站在他身後。。，。許棲岩就解下了馬鞍，卻掉辔頭，讓馬隨便走。。，。"王子芝送走樵夫，就到廟中，看見了夜裏來共同喝酒的人，竟然是廟中的神。。，。老太太說："你的父母想你，你不能再逗留了。。，。