王十八熟視笑曰："汝有道氣，我固知爲汝掠也。。，。今旦有耆老，皆來臣廟中享，臣不能早飲（明鈔本、陳校本飲作委）之，是以有酒容。。，。、商販和契虛一起搬石頭填洞口，堵那流水。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐昭宗乾甯年間，雲安縣漢城宮的道士楊雲外，經常用喝酒隱晦自己，然而言行舉止不同平常。。，。陳徐在東南，品第比田蔣，而馮在歐陽之列。。，。

貞觀中，召至長安，于內殿安置，問修習之道。。，。"子芝送樵，者訖，因過廟所，睹夜來共飲者，乃神耳，鐵箸之驗宛然。。，。

斯棺裝漆金彩，頗甚珍華，既瘗之後，方驗得好棺之言。。，。"清曰："各能遺吾洪纖麻縻百尺，總而計之，是吾獲數千百丈矣，以此爲紹續吾壽，豈不延長哉！"皆曰："謹奉教。。，。！薛昭就跳牆進去，追捕他的人盡管東奔西走，也沒能找到他的蹤影。。，。管辂便說："今天定會有客人從東方前來探望您。。。如此幾年，後來由于道士又來了，王卿就裝束打扮一下，偷偷地跟在道士後邊走了，走了幾裏，道士回頭看見了王卿，很震驚地說："你爲什麽來？"王卿于是行禮參拜，並表示希望道士能允許他當神仙的仆人。。，。？

又大疫時，或得粒許大塗門，則一家不病。。，。謝自然平時所穿戴的衣冠簪帔十件，都脫下留在小繩床上，系的結扣像原來一樣。。，。但《道德經》中有些地方弄不懂，當時誰也講不明白。。，。她接受的是"徊風混合萬景煉神飛化"的道術。。。唐開元末，有中使自嶺外回，谒金天廟，奠祝既畢，戲問巫曰："大王在否？"對曰："不在。。，。？

又于遍身及襪上摸錢，所出錢不知多少，擲之皆青銅錢，撒投井中，呼之一一飛出。。，。王雲："是五十年前來茯苓主顧。。。"果乘赤鯉來，坐祠中，且（且原作旦，據明抄本改）有萬人觀之。。，。那船在空中泛泛地行駛，不一會兒已經來到蓬萊島。。，。衆人因此覺得奇異，疑心她是天人。。，。

七七乃白主人："欲以二栗爲令，可乎？"鹹喜，謂必有戲術，資于歡笑。。，。？老子出行以來，在中原一帶都沒有傳授過什麽，他知道令尹喜命中注定該得道，就在那裏停留下來。。，。

到了晚上，又領著李生到北面的一個亭子裏喝酒，並說："我給你找個能彈箜篌的女子陪你喝酒吧。。，。　　李八百　　李八百，蜀人也，莫知其名。。，。用石頭把它搗碎，放到酒裏，酒就立時變得甜美了。。，。從中定思往西走，到崖頭，下面有個石室，石室中有水，還有很多白石英。。，。玄俗得神仙之道，住河間已數百年。。，。如是六七日，乃聞食臭，自爾不複食，歲時或進三四顆棗，父母因命出家爲道士。。，。

服羅绮之衣，姿顔容色，狀若飛仙。。，。觀之耆舊，因虛其院之正堂，以俟其來。。，。戴黃帽子的人又對真君說："正天府府尹的忤逆冒犯之罪很大，想寬恕，那實在很難，然而，真君變化服裝在塵世中遊覽，凡俗士人怎麽能認識？從前白龍不清冷之淵，化爲魚，尚且被漁人豫且射中眼睛，遭受困苦。。，。？

二公愁悶而陟焉，見天王尊像，瑩然于嶺所，有金爐香燼，而別無一物。。，。"帷幄之中坐著的人是誰？"回答說："西王母。。。？"苦苦追問其中緣故，三個人都不說。。，。