推入月日，以蔀日乘月余，以其月法乘朔小余，從之，以四千四百六十五約之，所得滿日度法得一，爲入月日，不盡爲日余。。，。出玉門，經鄯善、且末、精絕三千余裏至拘彌。。，。、候氣之法，爲室三重，戶閉，塗釁必周，密布缇缦。。，。建武十二年十月，漢軍進擊公孫述的堂弟衛尉公孫永，于是進兵至廣都，殺公孫述的女婿史興。。，。及見康柴車幅巾，以爲田叟也，使奪其牛。。，。二十八年，北匈奴又一次派使者到朝廷，進獻馬匹和皮裘，重新乞求和親，並想求得漢的音樂，又請求率領西城各國的胡人一道前來進貢朝拜，皇帝將此事交給三公府去討論應酬答複的事宜。。，。

術家以算，追而求之，取合于當時而已。。，。要是這樣的話，敵虜的財貨就會愈益增多，膽量和實力也愈益增大，他們用武力抵臨南羌，同南羌勾結聯合，這樣的話，河西的四郡就危險了。。，。像您奉命宣明诏書，對各種事情朝夕戒懼，不敢懈怠，反而不感到苦嗎？”于是離去隱居，一直不見刺史。。，。？”于是先解衵衣，次釋余服，裸身而立，徐取岑牟、單絞而著之，畢，複參撾而去，顔色不怍。。，。、假使能夠將我活著放回去，羌人必定全部撤兵，不再侵犯邊塞。。，。弁辰在辰韓的南面，也有十二個國家，弁辰的南部也同倭相鄰。。，。

巴郡南郡蠻，原有五支姓：巴氏，樊氏，晖氏，相氏，鄭氏。。，。太守張雲舉薦陳重爲孝廉，陳重將孝廉讓給雷義，先後給張雲寫了十多封信，張雲不理。。，。蠻人知道劉尚糧食不夠，道路遙遠，而且不知道路徑，于是聚集兵力把守險要地形。。，。他專心研究《六經》，當代的儒者沒有比得上他的。。，。

以後桓帝對神仙有興趣，多次祭祀佛和老子，老百姓也逐漸有人信奉，以後信佛的人就越來越多。。，。如果我跟著您走，就會被人譏笑爲羨慕權貴了。。，。密曰：“董扶褒秋毫之善，貶纖介之惡。。，。漢少傳父業，尤善說災異谶緯，教授常數百人。。，。以周除日，得三百六十五四分度之一，爲歲之日數。。，。《尚書考靈曜》‘鬥二十二度，無余分，冬至在牽牛所起’。。，。

潔者，言陽氣布暢，萬物訖出，始潔之矣。。，。長樂太仆、少府、大長秋典喪事，三公奉制度，他皆如禮儀。。，。、敦煌太守徐由上書要求征討放前，皇帝赦免于寞的罪責，要于寞還複拘彌國，放前不答應。。，。本曰太仆，比二千石，武帝改，但曰仆，又皆減其秩。。，。或以爲庶人惟星，隕，民困之象也。。，。

”帝曰：“朕何用嚴？”憑曰：“伏見前太尉西曹掾蔣遵，清亮忠孝，學通古今，陛下納膚受之訴，遂致禁锢，世以是爲嚴。。，。？水常以夏至放于東井，閏月在四月，尚未當見而見，是贏而進也。。，。州和郡爭著送去禮品和任命，公府十次召用他，他都不去，在家中去世。。，。知道而違背道義，這是虛僞；不知道而失去道義，這是愚昧。。，。；漠代承襲秦代制度，沿用而不改變，所以增加雙印和佩刀這樣的飾物。。，。現在將建武以後不同于前代的事情寫成《西域傳》，這都是安帝末年班勇記述的。。，。

由此察之，戎狄可以威服，難以化狎。。，。遂東巡海上，求仙人，無所見而還。。，。初，孝武帝欲求神仙，以扶方者言黃帝由封禅而後仙，于是欲封禅。。，。

逭時候，羌人各部族先後有三萬多戶向涼州刺史投降。。，。不久他被任爲侍禦史，又彼任命爲南頓令，在任去世。。，。宣帝值虜庭分爭，呼韓邪來臣，乃權納懷柔，因爲邊衛，罷關徼之儆，息兵民之勞。。，。崔琦由于自己的意見得不到采納，心情不痛快，就又寫了《白鹄賦》作爲諷谏。。，。章帝即位，西羌反，故以舅馬防行車騎將軍征之，還後罷。。，。

獬豸是神羊，能辨別是非曲直，楚王曾經獲得過它，所以用它做冠。。，。〖險渎〗〖房〗右幽州刺史部，郡、國十一，縣、邑、侯國九十。。，。、他寫了十多卷書，書名叫《其平》。。，。希望您改掉過去，注意將來，自求多福。。，。大國有一萬多戶，小國有的幾千戶，各自生活在山橫和海之間，土地折合四千多裏見方。。，。熹平二年十二月癸酉晦，日有蝕之，在虛二度。。，。