釋法誠　　終南山悟真寺釋法誠，雍州萬年縣人，事沙門僧和爲師。。，。和尚說："撫軍從前屈枉地殺死了我們的師傅，我們修道人從無報仇的道理，可是你來這裏幹什麽？我們主師多次顯靈，說天帝要處死撫軍，在寺院殺掉。。，。？有人問這面鏡子要多少價錢，那人說要一百萬貫錢左右，武帝令有關人員核算了一下，府庫裏的所有錢都拿出來也不夠這面鏡子的價錢。。，。忽然有人扶超腋，徑曳將去，入荒澤中。。，。"何敞說："現在要挖掘你的屍骸，憑什麽作爲驗證呢？"女子說："我全身穿的都是白色衣服，腳上是青絲鞋，還沒有腐爛呢。。，。？"夜光拜謝說："多虧師傅您贈送給我這麽多錢，使我能夠西去長安。。，。

至今大比民貫，（"至今大比民貫"六字原缺。。，。　　邛人　　唐武德中，邛人姓韋，與一婦人言，誓期不相負。。，。"小孩就說："叫我去服勞役吧，我去拿點衣服和幹糧。。，。這一天，當把亡僧坐在柴棚上時，維那僧照例口誦咒文，十念結束後，剛要點火，亡僧突然驚起，對維那僧說："有米錢二百文，在監行者那裏。。，。陳設一合蜜姜，及刀子陸香（高僧傳子下有薰字，香下有手中二字）等，伺渡。。，。

寺院裏弟子，已經二十七天不見洪昉了。。，。三天後和尚赴齋，忘記了帶小品經。。，。"樂生說："我中午死，到黃昏的時候就去賓州，要副將的命。。，。

看那上面有火光迸出，火焰像風雷似的。。，。他的妻子驚慌地把這事告訴他，他拿燈火到處找，根本看不見人。。，。"明日，果有道人來，名昙順，即依靈語，向昙順說之。。，。當年江東的論辯學問，有十二沙門論，以條理清晰邏輯嚴謹著稱，有中觀論，以長于表達寄托與描述著稱，談論名理者師法他們的論辯技巧；北朝則有如實論，長于質定宗禮，有回诤論，善長借機破義。。，。；等到派人再到那埋蠶的坑裏驗屍，則又變成腐爛的蠶了。。，。（出《桂苑叢談》）　　唐朝僖宗末年，廣陵有個窮漢子叫杜可筠，四十多歲了，愛喝酒不吃飯，許多人都說他是粒米不沾。。，。

孫綝回頭一看，只見徐光站在松柏樹上附手指揮，並且嘲笑他。。，。欣燒之，欲去皮肉，經三日夜不焦，眼角張轉。。，。有群蛇辏輻向莽，莽雖驅擊，而來者數多，盤繞莽身，咂咂有聲，須臾散去。。，。衆人見了十分懼怕，紛紛四散奔逃，唯獨長年一人，心不驚動神情坦然。。，。

權大肅然驚起，而曰："希有之瑞也。。，。死後不多日子，有一天，破虜在牛槽邊看牛，忽然看見蓋卿帶著自己的頭走進來，拿著一碗搗碎的蒜給他，破虜見是蓋卿驚叫奔逃，但沒有跑出去卻已經把蒜吃下去了，因此破虜得了病，不長時間就死了。。，。　　長廣人　　宋文帝元嘉末，長廣人病瘥，便能食而不得臥，一飯辄覺身長。。，。由此而知，所謂："園明真經，死而不已；或來或去，得火自在"的人，確實是有的。。，。；

見一著紫衣人，下階相揖，雲："公大有功德，尚未合來，請公還。。，。分到一些肉，旁邊有一尊佛像，上唇那個空間可以放些肉，我就放在那上面了。。，。張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？而威望不著，朗（朗原作郎，據明鈔本改）蠻侵淩。。，。明天是國家的忌日，請求你不要奏聞我的事，可以嗎？"虞獻回答說："這件事從道理上說沒什麽問題，怎麽能說不行呢？我只好聽你的話了，你的事一定要在早一天奏明皇上。。，。？

等他要死的時候，只剩一把黑骨頭了。。，。（出《宣室志》）　　唐德宗貞元年間，有個僧人客居于廣陵，忘了叫什麽名字，自號爲"大師"，廣陵人因此就叫他大師。。，。泰山神說："你的祖師位居高官，本應使百姓安居樂業，然而他殘害生靈，做了很多壞事，亂施刑罰，致使冤魂告狀。。，。一天，大軍壓城，賊寇四起，釣魚人與何昭翰結伴逃到青城山中，何的家屬全都留在城裏。。，。吳興沈玄法說，淨土寺僧智整所說亦同。。，。

明宗說："老太婆，你這樣恭順著說，是怕我屈辱你罷了。。，。崔問之曰："地主奏某爲副使，且得過無？"對曰："不過。。，。？空閑時到野外散步，在河邊看見一個釣魚的，這個人對何昭翰說："你是何判官嗎？""是。。，。？　　宋衎　　宋衎，江淮人，應明經舉。。，。過了幾年，這位僧人隱遁而去，不知他究竟去了什麽地方。。，。接連擔任重要官職，曆任二十二年。。，。

　　段文昌　　唐貞元十七年，段文昌自蕲入蜀，應南康王韋臯辟命。。，。那一《多心經》，他至今仍能吟誦。。，。洲上有山，山甚高大，入山采薪，見有人于路，靈期乃將數人隨路告乞。。，。