”郭貢見苟或沒有懼怕的意思，知道城不可攻，就領兵離去。。，。臣子的確知道阿谀奉承的人能夠得到好處，切實提意見的人容易招來災禍，難道膽敢隱瞞內心的想法來逃避誅殺譴責嗎？臣子出生成長在邊疆逮地，很少來到皇宮，恐怖害怕，不能保持常態，說的話不能完全表達自己的忠心。。，。？

祋殳狂擊，頭陷顱碎，獸不得猭，禽不得瞥。。，。公孫瓒就退到一個空堡壘中，對跟從他的人說：“今天不殺過去，就會死光的。。，。建安初年，征召他任衛尉，他不得已纔去任職。。，。其母問曰：“汝複從牛醫兒來邪？”對曰：“良不見叔度，不自以爲不及；既睹其人，則瞻之在前，忽焉在後，固難得而測矣。。，。；？馬免之徒乘著凋敝起來作亂，荊揚之間幾乎造成大的禍患。。，。歲余，上疏以爲朝政苛碎，違永平、建初故事；宦官權重，椒房寵盛，又譏史官記事不實，後世有識，尋功計德，必不明信。。，。；、

到桓帝誅除梁冀，派袁盱持節收取梁冀的印绶，事已載《梁冀傳》中。。，。诩不勝其憤，乃自系廷尉，奏言曰：“昔孝安皇帝任用樊豐，遂交亂嫡統，幾亡社稷。。，。校書郎中馬融上書請之曰：伏見西戎反畔，寇抄五州，陛下愍百姓之傷痍，哀黎元之失業，單竭府庫以奉軍師。。，。”陳登不動聲色，緩緩回答說：“我見到曹公，說養將軍就如養虎，應當用肉將您喂飽，要是喂不飽您就會吃人。。，。

又說“天子有五個人負責皇後的路寢”。。。”倫後爲鄉啬夫，平徭賦，理怨結，得人歡心。。，。

若《左氏》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》、《太史公書》，今之所以知古，後之所由觀前，聖人之耳目也。。，。、其道可經緯天地，出入三光，外用天地之氣，內潤微小之物，使事物各循其理，萬物興盛，這由來已久了。。，。”忠上疏曰：臣聞之《孝經》，始于愛親，終于哀戚。。，。肅宗初即位，以陳睦新沒，恐超單危不能自立，下诏征超。。，。

回來之後，梁慬因塗奴迎接他的家屬而有功勞，便授給他羌侯印绶，犯了擅自專權的罪遇，被懲治下獄，抵了罪。。，。故王者得其人，進仕勸其行，經邦弘務，所由久矣。。，。，按照《春秋》大義，子不爲父報仇，就不是他父親的兒子。。，。不久便告辭離去，袁賀派車送他，袁闳自稱暈車不肯坐，返回故裏，郡內竟無人知曉。。，。景少學《易》，遂廣窺衆書，又好天文術數之事，沈深多伎藝。。，。如此則善吏知奉公守法之福，惡者懂營私舞弊之禍，胡馬則不窺伺長城，塞下沒有守望的禍患了。。，。

光和元年，遂置鴻都門學，畫孔子及七十二弟子像。。，。今若縱之，自虧威重，後悔何及！”溫不能從，而卓猶懷忌恨，故及于難。。，。！《詩》雲：“敬天之威，不敢驅馳。。，。他將符節懸挂在上束門上，逃奔冀州。。，。自計必無全，乃悉缢其姊妹妻子，然後引火自焚。。，。

出仕于州郡，征召于公府，任爲北軍中候。。，。後來江夏有大賊夏喜等人在郡界作亂，朝廷任命董宣爲江夏太守。。，。作爲大臣的陳忠內心常感到不安，因此遇事則心中害怕，不敢憑自己的一孔之見有所興造，也不敢觀望同僚的心意，怕因此用謬誤的意見評議典制，故此誹謗怨言每天都能聽到，其罪遇即使死一萬次也應該。。，。

孔子說：‘與三種人交往有益，與另三種人交往有害。。，。初，荀氏舊裏名西豪，颍陰令勃海苑康以爲昔高陽氏有才子八人，今荀氏亦有八子，故改其裏曰高陽裏。。，。”今察洛陽，資末業者什于農夫，虛僞遊手什于末業。。，。”從事大怒，即收郡僚職送獄，遂舉奏弼。。，。

羌平時知道他的名望，釋放了他。。，。蔡氏貞孤之言，其爲然也！古之善交者詳矣。。，。！”漢興以來，三百二年，憲令稍增，科條無限。。，。弼大怒曰：“太守忝荷重任，當選士報國，爾何人而僞詐無狀！”命左右引出，楚捶數百，府丞、掾史十余人皆谏人廷，弼不對。。，。！、楊彪、黃琬害怕，到董卓那裏道歉說：“小人留戀舊地，不是想要阻止國家大事啊，請治我們考慮不周的罪過。。，。、

時，同郡趙康叔盛者，隱于武當山，清靜不仕，以經傳教授。。，。樊豐等又恨他，便請大將軍耿寶上奏楊震爲大臣不服罪，心懷怨恨，有诏遣歸本郡。。，。同郡緞氏女玉爲父報仇，殺死夫氏族人，吏逮捕玉並告到外黃令梁配，梁配想判玉死刑。。，。許荊年輕時做郡吏，他哥哥的兒子許世曾經爲了報仇殺人，怨恨許世的人拿了武器來找他算賬。。，。後來皇帝遷南宮，翻閱過去的記事，找出了楊賜所上奏的滅張角的奏書及先前侍講的注釋典籍，受到感悟，下诏封楊賜臨晉侯，食邑一千五百戶。。，。非但陛下行此而已，豎宦之人，亦複虛以形勢，威侮良家，取女閉之，至有白首殁無配偶，逆于天心。。，。