從前關中遇王莽變亂，宮室被燒毀，百姓遭塗炭，所存無幾。。，。那年病重，對宋衍等說：“清河低貧，希望能求得屍骨得以在貴人冢旁下葬而已。。，。屈廬迎著白刃上前谏止；崔杼在齊殺害了君主，晏子不懼其脅迫。。，。；所以使他們的根基淺薄，減輕對他們的恩義，他們仍憑著目前的權勢，收取士民的財物。。，。到擔任法官，多次討論疑難案件，常親自上奏書，每次都附上經典，盡量寬恕，帝常常聽從他的意見，幫助救活的人很多。。，。

獻帝早想束歸，見了田疇等人非常高興。。，。及卒，帝思賀忠，封其養子爲都鄉侯，三百戶。。，。臣愚意認爲應該提拔張文擔任重要的官職，用以勉勵忠誠正直的人，在全國傳揚名聲，廣開施政的途徑。。，。

而清潔之士，徒自苦于茨棘之間，無所益損于風俗也。。，。不久李惟作亂，皇甫嵩也病死，贈與骠騎將軍印绶，任命家中一人爲郎。。，。時，北中郎將盧植及東中郎將董卓討張角，並無功而還，乃诏嵩進兵討之。。，。”今梁氏戚爲椒房，禮所不臣，尊以高爵，尚可然也。。，。

郡北當匈奴，南接種羌，民畏寇抄，多廢田業。。，。考查《春秋谶》說：“天降霓，天下怨恨，海內動亂。。，。彧乃勸操曰：“昔晉文公納周襄王，而諸侯景從；漢高祖爲義帝缟素，而天下歸心。。，。；從此到桓帝世終，計吏沒有再被留拜的。。，。張酣部吏楊章等人窮究不舍，將侯海治罪，將他放逐到朔方。。，。

獻帝初，百姓饑荒，而儉資計差溫，乃傾竭財産，與邑裏共之，賴其存者以百數。。，。其刺史、二千石有臧罪顯明者，驿馬上之；墨绶以下，便辄收舉。。，。；、獄中官吏准備拷打囚犯，範滂因爲關在一起的囚犯大多生病了，于是請求讓他先受刑，就跟同郡人袁忠一起爭著去挨毒打。。，。他們這二人所依據的得自上天，因此言論信而且志向得到了實施。。，。”其它人都手持兵弩埋伏在門兩側。。。有人說：“皇太子是副主，高望是他所喜愛的，蹇碩是皇帝的寵臣，而你卻觸犯他們，造就是所謂的積怨。。，。

現在振興改善政治，比翻手掌還要容易，但是各位大臣都閉口不說，鑒于前人受害而畏懼，相互觀望，沒有一個人肯嚴正進言。。，。董卓說：“智者不耽誤時機，勇者不猶豫。。，。即使悔恨在心，推辭官爵謝罪，還是像《請經》說的：“無聲地哭泣呀，追悔莫及了！”段頰，字紀明，武威郡姑臧人。。，。！爲他作詩歌說：“強直自通，南陽朱季。。，。劉英派郎中令捧著黃色細絹白色細綢三十匹到國相府說：“我身處藩國，積累了許多罪遇，如今蒙受大恩十分歡喜，現奉上絲綢，用來贖罪。。，。

”這些詩如下：《明堂詩》：昭昭明堂，明堂很亮；聖皇祭祖，莊重輝煌。。，。；陛下奉承洪業，大開疆宇，大將軍遠師討伐，席卷北庭，此誠宣明祖宗，崇立弘勳者也。。，。傳說：“一定有非同一般的人，纔會有非同一般的事情；有了非同一般的事情，纔會有非同一般的功勞。。，。；平原染紅，勇士振奮，猿狄跌落樹下，豺狼驚恐逃竄。。，。

端喜于降免而不知其由，俊亦終無所言。。，。臣聽說孝文皇帝規定服喪三十六天，即使是繼承帝位的天子，父子之間最親的關系，公卿和衆位大臣，蒙受皇上重恩，都克制感情，服從規定，不敢逾越。。，。至于趨利避害，怕死樂生，也是都一樣的。。，。身在開陽星上俯視啊，見到遙遠的故鄉。。，。

時大將軍窦憲將兵屯武威，天下州郡遠近莫不修禮遺，恂奉公不阿，爲憲所奏免。。，。光武承接王莽之後，很以嚴厲威猛爲政，後代沿襲，于是形成風俗教化。。，。漢興，太宗使晁錯導太子以法術，賈誼教梁王以《詩》、《書》。。，。、