因此命這些人傳揚和樂之聲，創劃一之歌，功德可與列祖列宗同一，而恩澤遍施于百姓。。，。他們爲的是中原的珍寶，不是因爲害怕威嚴和懷念恩德。。，。爲什麽呢?追求升遷的人衹顧向前而不回頭看看後邊，榮耀富貴之人傲慢而不謙虛待人，有智者不接觸愚笨者，富有者不赈濟貧困者，有志之士孤獨而得不到同情，賢能之人窮困而得不到慰問。。，。袁衍大會部下，對他們說：“現在全國形勢紛擾混亂，劉氏衰弱。。，。臣愚以爲不應經義，惶恐不敢不以聞。。，。能始終保全身家，還是你的主張可貴。。，。

既然如此，那麽修德之人因幽陋被遣忘，顯貴者因地位顯赫而更易被推舉。。，。所著論、策、奏、教、書、詩、記、嘲，凡二十篇。。，。、公家的賦稅已經很重，私家的征收又很多。。，。蔡倫于是首先想出主意，用樹皮、麻頭、破布和魚網造紙。。，。、

韓棱孫韓演，順帝時爲丹陽太守，享有才名。。，。以老病乞身，卒于家，诏特賜錢二十萬，除子男興爲郎中。。，。而精猶奉給禦膳，禀贍百官，終無二意。。，。張奂年少時到三輔遊學，拜太尉朱寵爲老師，學習《歐陽尚書》。。，。其先齊諸田，諸田徙園陵者多，故以次第爲氏。。，。憲險急負勢，言辭驕讦，至诋毀安，稱光武誅韓歆、戴涉故事，安終不移。。，。、

以文帝之聖明，賈生之賢德，绛、灌之忠心，卻有此患，更何況其它的人呢！所以量力度德，是《春秋》之大義。。，。！、永平五年，兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。。，。一日朝會，見諸侍中並皆年少，無一宿儒大人可顧問者，誠可歎息。。，。

當時政事逐漸荒廢，權力轉移到臣下手中，張衡因此上奏章陳述政事，說：伏思陛下聰智賢明，禀承天統，繼承皇位，中途遭到傾覆，天龍被迫盤曲泥塗。。，。要是陰陽隔離，那麽氣運就無法運行；氣運不行則人物不可能昌盛；人物不昌則不可能風調雨順；風雨不時那就會水旱成災了。。，。；洛陽夏門亭亭長呵斥他說：“李固、杜喬二公爲國家大臣，卻不能安君上效忠誠，反而無端找事。。，。、雄悅曰：’吾嘗事馮直之父而又與直善，今宣光以此奏吾，乃是韓厥之舉也。。，。如今先生居處平地，優遊人間，吟頌典籍，穿著衣裳，情形與昔人不同，卻想走他們那樣的路，不也太難了嗎！既然孔子可以爲師，又何必去首陽山呢。。，。！當時惟有劉壽最被尊敬親近，特贈錢三千萬，布三萬匹。。，。

要是出師得勝，我將得到保全，現在既然打敗了，我不指望活命了。。，。如今陳倉雖小，城防堅固物資充足，並非陷于九地之下。。，。

張角別黨馬元義謀起洛陽，進發其奸，以功封慎侯。。，。以此看來，可以放在身邊嗎？應趕快斥退侯覽，把他扔給豺虎。。，。？

每敕令到郡，辄隱閉不出，先遣使屬縣盡決刑罪，乃出诏書。。，。布又恚術運糧不複至，乃具車馬迎備，以爲豫州刺史，遣屯小沛。。，。

時孫程等坐懷表上殿爭功，帝怒，悉徙封遠縣，敕洛陽令促期發遣。。，。诩曰：“此救命之計，何功之有！”固辭乃此。。，。！因召見舉及尚書令成翊世、仆射黃瓊，問以得失。。，。、同郡的袁紹，是貴族中的豪俠人物，卸濮陽縣縣令之任回鄉，車馬從人很多，將要進入郡界時，就辭別他的賓客，說：“我這一套排場怎能讓許子將碰見。。，。時安帝廢皇太子爲濟陰王，晧與太常桓焉、太仆來曆廷爭之，不能得。。，。、