當初，九隴人張守珪在仙君山有一個茶園，每年都要雇用一百余名采茶人，男男女女雜處在茶園裏。。，。興元四年二月，德宗對李泌說："我即位以來，宰相都須要我無原則地原諒寬容，不能和他們爭辯道理。。，。來往江表，吳人見之四十余年，顔色如舊。。，。後七七偶到官僚家，適值賓會次，主與賓趨而迎奉之。。，。

于是姓裴的就叫出了李氏的小名，同時說出她家內外氏族的姓名，李氏這才讓開門，並向姓裴的下拜。。，。先生曰："余道者，不欲與官人相遇。。，。多說神仙官府之事，言上界好弈棋，多音樂，語笑率論至道玄妙之理。。，。不設床席，以草褥襯坐，其身垢汙，濁如泥潦。。，。其陳設肴膳，奇味珍果，既非世之所嘗；金石絲竹，雅音清唱，又非世之所聞。。，。；

太守又派姓趙的公曹去向劉根表達敬意，劉根謝謝太守，再也沒別的話了。。，。她趁機向申元之求藥，希望延長壽命。。，。少以至孝著稱，母食欲得魚羹，耽出湖。。，。這棵樹長到徑尺粗的時候，你家就家財萬貫了。。，。

"于是命侍臣，以《道德》二經及駐景靈丸授之而去。。，。等到傍晚時，聽到遠處有音樂聲，轉眼間張老和妻子已回到前廳，兩人一同見過韋義方後說："把你一個人留在府裏，一定覺得寂寞吧？然而這裏是神仙的府第，世間的俗人是不能來的。。，。？慢慢走了大約二三十裏，路很平。。，。開元末，時已百余歲，忽告門人曰："天帝召我爲八威觀主。。，。他回答說："我是塵俗間的普通百姓，想拜見這裏的仙翁。。，。杜鵑花要開時，周寶就派人探報分數，節度使衙門中的賓客幕僚和官屬，就連日觀賞。。，。

說蘇耽是桂陽人，少年時以特別孝順聞名，他母親想吃魚湯，蘇耽就到湖州街上去買，離家一千四百裏，立刻就回來了。。，。俄而有數十人，皆龍頭鱗身，執旗仗，引幽求入水府。。，。"于是讓一位侍女打開一個玉匣，取出一顆珍珠交給崔炜。。，。老人現在住在灊山，時常出山到人世間。。，。

崔宇一眼看見箜篌上有一行字，就是那兩句詩，問柳氏是怎麽回事，柳氏說："我有一次得了怪病，夢見來了位使者找我，說西城的大仙陳溪人薛君那兒有客人，命五百裏內未出閣的姑娘都去。。，。"（出《原化記》）　　唐代宗大曆初年，鍾陵郡西住著一位叫崔希真的人。。，。"須臾回顧，見一叟挾杖持花而來。。，。

等到音樂停止，有一位仙人上前說道："陛下知道這是什麽音樂嗎？這是神仙的《紫雲曲》，現在願意傳授給陛下，作爲大唐的標准的基本的音樂，和那《鹹池》、《大廈》等樂曲就大大不同了。。，。？、居二十日而孟先生至，顧恝言曰：'本謂率語耳，甯期果來；然吾有事到恒州，汝且居此，數日當返。。，。；她的鄰人把這件事情禀報給湖洑鎮吏，請他詳細查驗。。，。

（出《十二真君傳》）山東兖州曲阜縣高平鄉九原裏，有一位賢人蘭公。。，。武則天叫他出山，他裝死在妒女廟前。。，。忽在江都，遇一道士，自稱爲樂子長，家寓海陵。。，。區區所學，非九重萬乘之所修也。。，。其一真君詩曰："日落煙水黯，骊珠色豈昏。。，。這就是《尚書》中《禹貢》一章中所記的'因桓'的來曆。。。

"曹休，魏之宗室，仕晉爲史官，齊梁間或處朝列，得神仙之道，多遊江湖間，往來賈販，常拯救人，以陰功及物。。，。曰："我本與汝作戲，礦但重煉，無慮也。。，。

如果打消他修道的願望，他一定會認爲並沒有神仙存在。。，。又有一天晚上，蘭香命侍女拿著黃麟羽毛的帔肩、大紅色的鞋、黑色的帽子、鶴羽的大氅和飾有丹玉珰珮的寶劍，把它們送給張碩，說："這都是上仙穿戴的東西，不是人間洞天所有之物。。，。、他父母十分想念他，鄉親們爲他建了廟，把他當作神仙祭祀供奉。。，。今有越井岡艾少許奉子，每遇疣贅，只一炷耳，不獨愈苦，兼獲美豔。。，。