計謀相合而被采納，這是自己的抱負；功績沒有建立，這是自己的過錯。。，。；功曹張敞奏記谏曰：五教在寬，著之經典。。，。又訓令蠶織，爲作法制，皆著于鄉亭，廬江傳其文辭。。，。有個叫趙忠的宦官死了父親，回到安平埋葬，趙忠使用衹有皇帝才能使用的美玉锳墦、玉匣、偶人爲他的父親下葬。。，。、數年，鮮于褒薦之于京兆尹閻興，興即召倫爲主簿。。，。臣經怪其事，而論者雲‘避三互’。。，。

天下有識，皆以穆同勤禹、稷而被共、鲧之戾，若死者有知，則唐帝怒于崇山，重華忿于蒼墓矣。。，。、另外大舅耿寶及皇後兄弟間顯等人全都掌握權柄。。。今若名爲惡逆而特赦之，適足使其自疑，非所以安之之道也。。，。朱踽私自打開看了窦武的奏章，罵道：“宦官中胡作非爲的，自然可以誅殺。。，。事業成功卻命運改變，行爲可疑而心中同樣不離正道。。，。

朱晖又單獨上奏說：“按照先王的禮制，天子不說有無，諸侯不說多少，享受俸祿食邑之家不同百姓爭奪利益。。，。若臣者，徒觀迹乎舊墟，聞之乎故老，什分而未得其一端，故不能遍舉也。。，。小民困貧，多不養子，彪嚴爲其制，與殺人同罪。。，。三十年，用汝南的長平、西華+新陽、扶樂四縣增給淮陽國。。，。、過了不久，馬賢呆然被西羌消滅。。，。

論曰：第五倫做事性情急躁和愛追根尋源，不是那種和悅平易的人，審察他的奏議，惇惇的樣子使人覺得他純樸寬厚，難道是要懲戒苛求切責的毛病使他這樣的嗎？從前的人用弦韋做爲佩帶之物來警戒自己，大概就是這樣吧。。，。？今可且因日食，斥罷宦官，以塞天變。。，。

他家很貧苦，就又出來當了西門亭長。。，。會黨禁中解，弼以俸贖罪得免，濟活者千余人。。，。

父母對于子女，同氣異息，一體而分，三年之後纔離開懷抱。。，。他誠心安撫，賞罰分明，因此羌胡、龜茲、莎車、烏孫等都來歸降。。，。、束部州郡的鄭玄學問博通古今，北海邴原純潔高尚正直信實，都是儒生所景仰，士人們的楷模。。，。

何者？萬乘至重，天王至尊，身爲聖躬，國爲神器，陛級縣遠，祿位限絕，猶天之不可階，日用之不可逾也。。，。？本規三歲之費，用五十四億，今適期年，所耗未半，而余寇殘燼，將向殄滅。。，。其實呢，人的仁孝兩端同出于一源，統率著人的一切言行，是不能用輕重前後來排定的。。，。興平元年，曹操束擊陶謙，派苟或守甄城，主管留守之事。。，。十三年，男子燕廣告英與漁陽王平、顔忠等造作圖書，有逆謀，事下案驗。。，。、小時候死了父親，母親曾靠販賣絲帛爲生。。，。