朝政雖得以治理，然依據公正或許還有些不妥。。，。時，龜茲王建爲匈奴所立，倚恃虜威，據有北道，攻破疏勒，殺其王，而立龜茲人兜題爲疏勒王。。，。舊有的制庋：光祿勳推舉朝廷三署的郎官，符合功高久于任所、才學和德行特剔優異等條件，方可入茂才四行之列。。，。、然而陰陽並未和諧，災異多次出現，神明幽隱遙遠，但神明給予的儆戒在此可見。。，。春秋大水，皆爲君上威儀不穆，臨莅不嚴，臣下輕慢，貴幸擅權，陰氣盛強，陽不能禁，故爲淫雨。。，。是故義士偉而不敦，《武》稱未盡，《護》有慚德，不其然與？然猶于穆猗那，翕純皦繹，以崇嚴相考，殷薦宗祀配帝，發祥流慶，對越天地者，舄奕乎千載。。，。？

皇帝乘車穿孝親臨吊唁，賞賜墓地，賞賜贈送恩寵與其它相不同。。，。故大將軍何進忠國疾亂，義心赫怒，以臣頗有一介之節，可責以鷹犬之功，故授臣以督司，谘臣以方略。。，。諸位各自統領一方州郡，應當共同努力，焉王室盡心，卻反而想出叛逆的主意，來玷汙坑害我嗎！”堅決拒絕了他們。。，。！于是後來以牛祭神便斷絕了，百姓也因此安定下來。。，。

遠取諸物，則草木之生，始于萌牙，終于彌蔓，枝葉扶疏，榮華紛缛，末雖繁蔚，致之者根也。。，。臨淮懷公衡，建武十五年立，未及進爵爲王而薨，無子，國除。。，。論曰：夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉，將以定去就之概，正天下之風，使生以理全，死與義合也。。，。！

等到阻礙董昭的提議，丟了性命，難道不是命該如此嗎!世人對荀君的評論，也許過于注意其顯達與困厄了。。，。乃言于二公曰：“夫瑞應依德而至，災異緣政而生。。，。方憲等寵貴，群臣阿附唯恐不及，皆言憲受顧命之托，懷伊、呂之忠，至乃複比鄧夫人于文母。。，。、後來趁著進見皇帝，親口又陳述說：“我聽說漢家舊制，設置侍中、中常侍各一人，負責尚書之事，黃門侍郎一人，傳遞文書奏章，都使用大族中的士人。。，。、起初，安帝時河閑人尹次、穎川人史玉都因犯有殺人罪而該當處死，尹次兄尹初及史玉母軍一同到官曹處請求代替他們去死，于是自缢而亡。。，。、各位做事，要上順天意，怎麽能這樣！”李暹說：“將軍主意已定了。。，。！

伯玉等乃劫致金城人邊章、韓遂，使專任軍政，共殺金城太守陳懿，攻燒州郡。。，。、而潛遣人求救于袁術，自將千余騎出。。，。曉達政事，能斷察疑獄，發起奸伏，多出衆議。。，。地方州郡政府以禮召請，朝廷四府都聘他爲吏，他一概不應。。，。

宦者唐衡、左悺等因共谮于帝曰：“陛下前當即位，喬與李固抗議言上不堪奉漢宗祀。。，。、宗族之人更加勸說道：“修德立行，爲的是國家。。，。《書》上不是說：‘以賜賞表彰其善。。。傅燮之子傅幹當時十三歲，跟在他身邊。。，。

若向將軍，宮引兵而攻其背；若但攻城，則將軍救于外。。，。；嗚呼哀哉！”立四十五年，子懷王忠嗣。。，。！張奂部隊十分驚恐，紛紛想要逃跑。。，。”兩家的賓客相互譏諷攻擊，于是各自結成朋黨，漸漸生出矛盾，從此甘陵出現南北兩派，黨人之說，從此發端。。，。如果二國來歸降，則龜茲不攻自破。。，。伏念高祖之起，始自布衣，拾暴秦之敞，追亡周之鹿，合散扶傷，克成帝業。。，。

民無罪而複入之，民有田而複奪之。。，。李膺上表想要治他的罪，羊元群賄賂了宦官，李膺被判誣告罪發配到左校服苦役。。，。若欲有爲，起乘其敝可也；如其不然，固將擇所宜從。。，。；群車方奔乎險路，安能與之齊軌？思危難而自豫，故在賤而不恥。。，。？時，太山賊叔孫無忌侵亂郡縣，中郎將宗資討之未服。。，。

林宗曰：“奉高之器，譬諸氿濫，雖清而易挹。。，。陛下巡枧安定百姓，對那些鳏、寡、孤、獨之人施以恩澤。。，。、建安四年春天，黑山賊首領張燕與公孫續率兵十萬，分三路來救公孫瓒。。，。

人能枉欲從禮者，則福歸之；順情廢禮者，則禍歸之。。，。；俊前與賊波才戰，戰敗，嵩因進保長社。。，。