陳蕃拔劍喝叱王甫，王甫的兵士不敢靠近，于是增加兵士把他圍了幾十層，終于抓住陳蕃送進黃門北寺獄。。，。其後使巫祭祀祝詛，有司舉奏，請誅之，荊自殺。。，。

今北鄉侯無它功德，以王禮葬之，于事已崇，不宜稱谥。。，。夫書畫辭賦，才之小者，匡國理政，未有其能。。，。出爲廣漢令，至白水關，解印绶，還漢中，杜門不交人事。。，。竊聞衛尉廖以布三千匹，城門校尉防以錢三百萬，私贍三輔衣冠，知與不知，莫不畢給。。，。《詩》雲：“五日爲期，六日不至。。，。規親入庵廬，巡視將士，三軍感悅。。，。

和帝時，曆任將軍、大夫、侍中，出任束郡太守，征拜太仆、光祿勳。。，。、绀少子尚乃聚會輕薄數百人，自號將軍，夜來攻郡。。，。高幹再次背叛，拘捕了上黨太守，發兵把守壺口關。。，。震複上疏曰：臣聞古者九年耕必有三年之儲，故堯遭洪水，人無菜色。。，。幽獨守此仄陋兮，敢怠皇而舍勤。。，。

而林宗無論雅俗人物都從未看錯，難道這種識人的能力是他特有的嗎？然而言語謙遜行爲正直，順應社會而隱晦終得保全，爲人誠懇善于誘導，使士人敬慕而成就名聲，即使墨子、孟子等人，也不能超過他啊。。，。？、高大的東西容易傾倒，令人寒心。。，。樂恢上奏彈劾王調、李阜，以及司隸校尉。。，。、而且南海珍寶很多，財産容易積蓄，他手中掌管的珍寶，價值超過兼金，但孟嘗只身一人因病引退，親自在田間耕作，隱藏起自己的蹤迹和風采，不顯露自己的華采。。，。中興以後，複增敦樸、有道、賢能、直言、獨行、高節、質直、清白、敦厚之屬。。，。、

刑律刻在鼎上，事情可以有所依據；約法三章，貴在簡約。。，。；聞阿母體性謙虛，必有遜讓，陛下宜許其辭國之高，使成萬安之福。。，。融幅巾奮袖，談辭如雲，膺每捧手歎息。。，。

以老病乞身，卒于家，诏特賜錢二十萬，除子男興爲郎中。。，。永平元年，彊病，顯宗遣中常侍鈎盾令將太醫乘驿視疾，诏沛王輔、濟南王康、淮陽王延詣魯。。，。、曰：“臣聞仁義興則道德昌，道德昌則政化明，政化明而萬姓甯。。，。當年因發生災禍怪異之事及寇賊而被免去爵號，回到封國。。，。”帝怒，遂檻車征植，減死罪一等。。，。

井田之變，豪人貨殖，館舍布于州郡，田畝連于方國。。，。建定典章有五個方面的考慮：一是達道義，二是明法度，三是通古今，四是記功業，五是表賢能。。，。河西過去缺雨，任延于是設立主管水利的官員，負責修建水溝渠道，百姓都得到益處。。，。蔡邕認爲朱穆正直卻孤僻，又作《正交》而弘揚他的情致。。，。

自是之後，諸軍各懷遲疑，莫適先進，遂使糧儲單竭，兵衆乖散。。，。母後地位重要，國家興亡與此緊密相連。。，。體弱多病之家，心中憂憤，容易恐懼。。，。現在國家執行開明的大道，明公您實行溫和的純正仁德，君臣相合，天下安定，清明安平的教化，如今有可能實現。。，。班超暗中知道了其中的情形，回報同意了他們的請求，而命巫自己來取馬。。，。

今陛下之有尚書，猶天下之有北鬥也。。，。會南夷反叛，以植嘗在九江有恩信，拜爲廬江太守。。，。牛羊豬肉，多得吃不了而有壞味；清醇的美酒，因喝不完而變質。。，。；嘗試妄論之，以爲世非胥、庭，人乘鷇飲，化迹萬肇，情故萌生。。，。、十九年，天水人楊阜破超，超奔漢中，降劉備。。，。所以賢明的恩德光照華夏，顯赫的聲威傳遍四方邊遠地區，東方鄰國漂浮大海而來進獻祭品，西方客人越過蔥嶺前來朝拜天子，南方邊界以外的國家通過多次翻譯送來貢物，北方的戎狄囑托象胥而來朝見。。，。

早晨聽到正確的意見，晚上就照著做。。，。劉定立四年去世，子獻王劉忠嗣位。。，。

以前官吏報告事情，也有這樣的話，但見解不深，有的人說或許是對的，然後又覺得可能是錯的。。，。可歎啊我的樊太守，像他這樣的人哪兒能遇到第二個！”樊晔當太守十四年，在任上去世。。，。！如今成爲百姓的禍害，罪責在于殘酷的官吏，而勞動人力多次張網捕捉，不是擔憂救濟的根本。。，。朝廷複以司空張溫爲車騎將軍，假節，執金吾袁滂爲副。。，。孝武之世，太史令司馬遷采《左氏》、《國語》，刪《世本》、《戰國策》，據楚、漢列國時事，上自黃帝，下訖獲麟，作本紀、世家、列傳、書、表百三十篇，而十篇缺焉。。，。、