永和五年，對劉據弟三人爲鄉侯。。，。”李膺回答說：“事奉君主不能躲避危難，犯了罪遇不能逃避刑罰，這是做臣子的節操。。，。劉淑從小學習精通《五經》，于是隱居，建立精舍講學，學生常有幾百人。。，。

震前後所上，轉有切至，帝既不平之，而樊豐等皆側目憤怨，俱以其名儒，未敢加害。。，。方涉冬節，農事間隙，宜幸廣成，覽原隰，觀宿麥，勸收藏，因講武校獵，使寮庶百姓，複睹羽旄之美，聞鍾鼓之音，歡嬉喜樂，鼓舞疆畔，以迎和氣，招致休慶。。，。經常退居隱處約束，教授門徒，不接受州郡的禮遇诏命。。，。”像皇甫公這樣置身危難動亂當中，而能最終得以善終的，他所做到的不也很可貴嗎！所以顔子希望把不誇耀自己的長處放在首位，這是處世的關鍵啊！贊曰：黃巾妖孽突發，皇甫嵩揮戈奮起。。，。！

董卓遂廢帝，又迫殺太後，殺舞陽君，何氏遂亡，而漢室亦自此敗亂。。，。其光武皇帝器服，中元二年已賦諸國，故不複送。。，。

造反者聽到他的名聲，互相告誡不要入贏縣境內。。，。尚書周永，昔爲沛令，素事梁冀，幸其威勢，坐事當罪，越拜令職。。，。臣愚昧地認爲這樣做不符合經義，心中惶恐不敢不告訴陛下。。，。如果我所說的稍微有可采納之處，那麽無事征兵以驚擾天下，使不願服役的人相聚而爲害，抛棄仁德而仗恃兵多，豈不是自損威嚴。。，。以清靜爲貴者，以儒學之說爲迂腐之論；名家則以老子之說爲虛誕之詞。。，。；

臣以才識短淺的資質，在天子身邊奔走驅使，想著建樹微不足道的節操，並不敢與同鄉暗徇私情，私下受禽息行爲的感動，不顧性命推舉有才德的人。。，。故臯陶戒舜“無教逸遊”，周公戒成王“無槃于遊田”。。，。，臣愚蠢地認爲天地之本性，惟有人最寶貴，殺人者應該處死，這是三代的通行制度。。，。

梁冀惡清河名，明年，乃改爲甘陵。。，。”不久青州、冀州、楊州便盜賊連發，僅僅數年之間，海內便大亂起來。。，。、時趙、魏豪右往往屯聚，清河大姓趙綱遂于縣界起塢壁，繕甲兵，爲在所害。。，。、當初，賈彪兄弟三人，全都有名，而賈彪名聲最大，所以天下人稱道：“賈家有三虎，偉節最勇猛。。，。梁冀雖然專權，肆虐天下，如今因罪被誅，如召家臣扼殺而已。。，。昔晏嬰不降志于白刃，南史不曲筆以求存，故身傳圖象，名垂後世。。，。

所以達聰明，開不諱，博采負薪，盡極不情也。。，。此皆釁發蕭牆，而禍延四海者也。。，。不了解我的人，也會認爲我不通事理。。，。河北諸郡縣並被其害，朝廷不能討。。，。關西、兖、豫學士歸者蓋有千數，表安尉赈贍，皆得資全。。，。、

帝每天夜晚進入台中，便會見到藥崧，帝問明他這樣做的原因後，十分贊許他，從此诏告太官賜給尚書以下官員早晚餐，供給帷帳被子黑袍，以及侍史二人。。，。建定典章有五個方面的考慮：一是達道義，二是明法度，三是通古今，四是記功業，五是表賢能。。，。紀靈等人聽說呂布來到，全部收起武器停止攻擊。。，。李固一律原諒並遣還鄉裏，使他們自相招集，告訴他們法不容情。。，。

護軍逢紀與配不睦，紹以問之，紀對曰：“配天性烈直，每所言行，慕古人之節，不以二子在南爲不義也，公勿疑之。。，。不是王有意爲之，責任全在那些人身上。。，。何敞通曉經傳，懂得天文，因而心中十分厭惡這種說法。。，。斯實弛張之弘致，可以征其統乎！數子之言當世失得皆究矣，然多謬通方之訓，好申一隅之說。。，。！許荊面對兄弟倆感歎說：“我擔負國家的重任，但教化沒有得到推行，責任在我太守。。，。