初，楊定與煨有隙，遂誣煨欲反，乃攻其營，十余日不下。。，。周黨見他食豆飲水，便送給他生蒜，他接受卻不吃。。，。至冬盡行刑，長泣謂母曰：“負母應死，當何以報吳君乎？”乃齧指而吞之，含血言曰：“妻若生子，名之‘吳生’，言我臨死吞指爲誓，屬兒以報吳君。。，。？節直入省，白帝曰：“陽球故酷暴吏，前三府奏當免官，以九江微功，複見擢用。。，。

鄧太後複立樂安王寵子延平爲清河王，是爲恭王。。，。”超去後，尚私謂所親曰：“我以班君當有奇策，今所言平平耳。。，。所以收回他們幾代的權柄，對付他們放縱驕橫的勢力，良善者早日晉封，不善者早日除去，因此朝廷之外沒有被埋沒之士，朝廷之內沒有專權擅政之人。。，。爲什麽呢？臣獻身爲國，毀壞家庭而舉立人事，結果弄到心懷忠誠反而獲罪，持守誠信反而受到猜疑，臣日夜長歎，剖心析肝，哭出了血，也沒有城牆倒塌上天下霜的應驗，所以鄒衍、杞梁之妻怎麽能夠感動天地呢？臣憑著微賤的資質，從仆隸當中被選拔到憲台任職，又被提升爲軍中校尉。。，。？、

臣以爲赦前犯死罪而系在赦後者，可皆勿笞詣金城，以全人命，有益于邊。。，。他生性質樸耿直，博覽經典，雖任中官，卻不與諸常侍結交。。，。往者孝文勞謙，行過乎儉，故有遺诏以日易月。。，。

君以靜唱，臣以動和，威自上出，不趣于下，禮之政也。。，。肅曰：“爲人臣者，有謀不敢隱，有罪不逃刑。。，。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。。，。我已經诏告有司，趕出參與謀叛者，給他們各自田地屋宅。。，。

每時行縣，辄使慰勉孝子，就餐飯之。。，。光武中興，無暇顧及邊外之事，故此匈奴依負強大，驅趕統領各國。。，。”後來遇上給母親辦喪事，有大孝的名聲。。，。

豐舉杖擊地曰：“嗟乎，事去矣！夫遭難遇之幾，而以嬰兒病失其會，惜哉！”紹聞而怒之，從此遂疏焉。。，。！遷光祿勳，會遭母憂去職，後拜光祿大夫。。，。當時安帝廢皇太子爲濟陰王，強造與太常桓焉、太仆來曆在朝廷上與安帝爭論此事，但未被同意。。，。、愁苦貧困的百姓，足以感動天地，改換陰陽了。。，。

言行是君子的關鍵之處，賞罰是治理國家的重要手段。。，。這又是此一時彼一時不能相提並論。。。