今公卿群寮皆政教所瞻，而父母之喪不得奔赴。。，。以致使那些力弱少智謀之人，即使被子破了帷帳壞了，死了人寄放在那裹而不能收殓，冤枉窮困，不敢自己申訴。。，。根本之業難以供給從未業之人，百姓怎能不饑寒?饑寒同至，百姓怎能不做越軌之事?越軌之事繁多，吏怎能不使用嚴刑酷法?嚴刑酷法不斷施行，百姓怎能不愁苦怨恨?愁苦怨恨者多，那麽災禍迹象都會出現。。，。王道得則陰陽和穆，政化乖則崩震爲災。。，。幸有前窀，朝殒夕下，措屍靈床，幅巾而已。。，。吏有因事受賂者，嵩更以錢物賜之，吏懷慚，或至自殺。。，。

其帽贈之物，羊豕之奠，一不得受。。，。豈特方軌並迹，紛紛後辟，理近古之所務，蹈一聖之險易雲爾哉？且夫建武之元，天地革命，四海之內，更造夫婦，肇有父子，君臣初建，人倫實始，斯乃虙羲氏之所以基皇德也。。，。？

李膺出，曰：“吾得免此，賈生之謀也。。，。臣希望陛下狠心禁絕這種現象，想著紛繁的政務，以應合上天的期望。。，。舊制邊人不得內移，唯奂因功特聽，故始爲弘農人焉。。，。後連有災異，诏舉有道，公卿百僚各上封事。。，。如果要輔助難佐之朝，雕琢朽爛之木，這樣好比是逆著山坡滾彈丸，頂著風頭劃船，能說容易嗎？況且如今宦官糾結，壞人互相勾結，朝廷命令不能施行，權力歸于近臣，昏庸君主之下，難以長期相處，身負不賞之功，又遭進讒言者酌忌恨，如不早做打算，後悔莫及。。，。？

沮授進說曰：“近討公孫，師出曆年，百姓疲敝，倉庫無積，賦役方殷，此國之深憂也。。，。府中聞子將爲吏，莫不改操飾行。。，。行道，母劉氏病卒，上疏求歸葬行喪。。，。

袁公窦氏之間，乃情帝室，引義雅正，可謂王臣之烈。。，。”在全國分封諸侯，讓他們直接管理百姓，老百姓因而和睦親愛，禮讓之風也就發揚起來了。。，。