棱意有恨，謂曰：“太守不德，今當即罪，而君反相賀邪？”南曰：“旦有善風，明日中時，應有吉問，故來稱慶。。，。？羌無弋爰劍者，秦厲公時爲秦所拘執，以爲奴隸。。，。

光和元年四月癸醜，流星犯軒轅第二星，東北行入北鬥魁中。。，。趕上黨人被禁止做官，範冉用小車推著妻子孩子，靠撿拾維持生活，有時他住在客店，有時靠在樹蔭下面過夜。。，。

罷廟，侍禦史任方奏請非乘從時，皆冠一梁，不宜以爲常服。。，。建武十二年正月己末日，有小流星敷百枚以上，向西北、正北或東北落下，連續兩夜纔停止。。，。、

現在因爲心中不忍的恩典，赦免他們應當滅族的罪行，一旦他們的奸惡計謀得逞，後悔又怎麽來得及呢!臣擔任郎官十五年了，都是耳聞目睹，朱瑪的所作所爲，實在是上天不能放過的。。，。所以王梁、孫鹹的姓名合乎圖谶，破格登上宰相的職位，鄭興、賈逵因爲附和贊同圖谶而聲名顯赫，桓譚、尹敏由于抵觸圖谶而遭衰敗，自此以後相沿成爲谶諱之學，推崇奇特文字，看重奇異道術，在各個時期都不乏其人了。。，。、蒲類本大國也，前西域屬匈奴，而其王得罪單于，單于怒，徙蒲類人六千余口，內之匈奴右部阿惡地，因號曰阿惡國。。，。

寢廟有衣冠幾杖象征生前的用具，同時獻上一些新器物。。，。于是漢中太守鄭勤移兵駐守褒中。。。隗囂雖擁兵而不能討之，乃就慰納，因發其衆與漢相拒。。，。要地方官府送給他一千斛糧食，經常在八月送給他一頭牛、三斛酒；萬一他不幸去世，以中牢之禮祭祀。。，。；、迷吾已經殺了傅育，習慣在邊境獲取好處。。，。老翁說：“你快要得道了，可恨在這兒沒通過，怎麽辦？”費長房辭別老翁回家，老翁給他一根竹杖，說：“騎上竹杖隨便你到什麽地方，就會自動到達。。，。？

熹平年間，前治曆郎梁國宗整奏上《九道術》，有诏書命令將此術交付太史，來與舊有的《九道術》相比較，結果兩者是相同的。。，。二十一年冬，複寇上谷、中山，殺略抄掠甚衆，北邊無複甯歲。。，。、”又說：“不去侍奉王侯，認爲自己的事情是高尚的。。，。

苟無戚國內侮之患則可矣，豈與蟲蟻狡寇計爭往來哉！雖或破之，豈可殄盡，而方令本朝爲之旰食乎！夫專勝者未必克，挾疑者未必敗。。，。！如果法傳承應當標明姓名作爲證明的，這纔予以記述。。，。

是時盛、防等未能分明曆元，綜校分度，故但用其弦望而已。。，。、而馮光、陳晃以爲郭香、劉固隨意編造虛妄之說，違反經文，實在荒謬之至。。，。、”郭憲最終借口生病辭去官職，後在家中去世。。，。拜訖，令譯曉使者曰：“單于新立，誠慚于左右，願使者衆中無相屈折也。。，。等到朝堂參見天子，周黨不行禮屈從，伏在地上不拜，傲慢驕橫，同時離去。。，。