陶著書數十萬言，又作《七曜論》、《匡老子》、《反韓非》、《複孟轲》，及上書言當世便事、條教、賦、奏、書、記、辯疑，凡百余篇。。，。、”于是他便召來胡侍從欺騙他說：“匈奴使者來了好幾天，現在在哪裏呢？”胡侍從很惶恐，全部招認了實情。。，。？

根以安帝年長，宜親政事，乃與同時郎上書直谏。。，。廓清空中的塵埃，除去獵場的野草，向六師發布命令，挑選俊良的戰馬。。，。

謬言出口，則亂及八方，何況髡無罪于獄，殺無辜于市乎！昔禹巡狩蒼梧，見市殺人，下車而哭之曰：“萬方有罪，在予一人！”故其興也勃焉。。，。！袁弘字邵甫，他對自己的富貴之家感到羞恥，就改變姓名，只往來于師門，不做官，後在家中去世。。，。忝辱爵命，背違人主，紹罪二也。。，。慕名而來者蒙受榮耀，違背意願者被殺戮，這是主人的有利之處，卻不是遊士的心願。。，。

是臣畏怖天威，不敢怠慢之三驗也。。，。我作爲大臣，進不能教化天下，退不能建立功業使百姓和順，然而愛護體恤戰士，殺身焉國，收拾浮華狡詐之徒，估計還是有余力的。。，。若欲徙萬乘以自安，將有累卵之危，峥嵘之險也。。，。

誠遂欲枕山棲谷，擬亦巢、由，斯則可矣；若當輔政濟民，今其時也。。，。；、獻帝诏俊與太尉楊彪等十余人譬郭汜，令與李傕和。。，。如今既然不能純粹地效法三皇、五帝，所以最好參考齊桓、晉文之政，這樣便應用重賞重罰以駕禦，明確法規以檢察。。，。、建甯三年，遷爲司空，轉爲司徒。。，。

我恐怕如此下去必然滋蔓而爲害更大。。。立四十年，魏受禅，封其爲崇德侯。。，。十三月陽氣已至，天地已交，萬物皆出，蟄蟲始振，人以爲正，夏以爲春。。，。所以做帝王的賞賜他人一定符合他的功勞，封他人爵位一定能表明他的德行。。，。張防一定要加害于他，二天之中，被傳訊四次。。，。

而潛遣人求救于袁術，自將千余騎出。。，。會徐州黃巾起，以謙爲徐州刺史，擊黃巾，大破走之，境內晏然。。，。又訓令蠶織，爲作法制，皆著于鄉亭，廬江傳其文辭。。，。以前官吏報告事情，也有這樣的話，但見解不深，有的人說或許是對的，然後又覺得可能是錯的。。，。要是建議得到采納，即使自己身體腦袋斷開，分別從兩個門出去，也不遺憾。。，。

陳掌至死未被封侯，而邴昌接繼其國，雖然情況不同，不可深究，但大致如此。。，。他的母親許氏不受寵愛，因此劉英的封國最貧窮狹小。。，。

黃琬也是早慧而出名，爵位顯貴但志向未能實現。。，。臣下主張凡不是以禮聘娶的和從未親近遇的宮女妃妾們，一概都放出官去，使她們能夠婚配。。，。常言“衣冠皆自以職分富貴，不謝人惠。。，。平定了盜賊，官吏百姓都畏懼樊晔。。，。”忠納其言，遣弟城門校尉延致殷勤。。，。

應該從良家女子，選求有德行的，德行相同則按年齡，年齡相同按相貌，依據經典，按聖人的考慮決斷。。，。如今均輸之法同販賣沒有區別，鹽的利益歸官府，那麽下邊的百姓就會貧窮怨恨，用布絲綢作爲租賦，那麽吏就會邪惡偷盜，實在不是聖明之主所應當施行的。。，。雄上封事曰：“夫裂土封侯，王制所重。。，。沮授臨行時，將宗族聚到一起，把錢財分給他們。。，。

惟有馬國、陳予、苗光保全了封邑。。。、昔曾子大孝，慈母投杼；伯奇至賢，終于流放。。，。；而且，這兩個州的士人，有時還限制年月，猶豫拖延，失去機會。。，。才能獻出則加重功勞，才幹被使用則天下治理，世人因此有福。。，。文帝葬芷陽，明帝葬洛南，皆不臧珠寶，不起山陵，墓雖卑而德最高。。，。