延光元年，河西大雨雹，大者如鬥。。，。太史令巡上書推薦宗纣是對國家有用的人才，朝廷任命他爲待诏。。，。三十年，鮮卑大人於仇贲、滿頭等率種人詣阙朝賀，慕義內屬。。，。、朱徽派官吏曉谕安國，爲他們和解，安國不理。。，。二年六月，彭城國泗水上漲，河水逆流。。，。

皇後同父兄何進爲大將軍，同母弟苗爲車騎將軍，兄弟並貴盛，皆統兵在京都。。，。考慮到單于國內尚未安定，正砥砺爲武之道，以攻戰作爲當務之急，竽瑟的用途不如良弓利劍，所以沒有帶去。。，。故牲有犢，器用陶匏，殆將無事于檢封之間，而樂難攻之石也。。，。高附國位于大月氏的西南方向，也是大國。。，。

迷唐于是帶領部落遠去，依傍賜支河曲居住。。，。今貴臣擅權，母後黨盛，陛下宜修聖德，慮此二者。。，。南部單于汗立二年薨，單于比之子適立。。，。楊仁施政寬大仁惠，鼓勵並考核佐吏們的兄弟兒子，要他們全部上學。。，。

自二千石夫人以上至皇後，皆以蠶衣爲朝服。。，。韓康字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。。，。後來他被司徒征用，授任侍禦史一職，結果去世。。，。〖著〗〖於陵〗〖台〗〖菅〗有賴亭。。。其後武谿蠻夷反，爲寇害，至南郡，發荊州諸郡兵，遣武威將軍劉尚擊之，爲夷所圍，複發兵赴之，尚遂爲所沒。。，。〖福祿〗〖表氏〗〖樂涫〗〖玉門〗〖會水〗〖沙頭〗〖安彌〗故曰綏彌。。。

楊曰：“昔成帝用方進之言，尋而自夢上天，天帝怒曰：‘何故敗我濯龍淵？’是後民失其利，多致饑困。。，。？當時人說他：“活在世上不好的是做太常的妻子，一年三百六十天，有三百五十九天要齋戒。。，。研非常強健，所以羌人稱羌的後代爲研種。。，。曾經聽到儒者說，三皇時代沒有文字，用結繩記事方法治埋好國家，從五帝時代開始有文字。。，。施、孟、梁丘、京氏四家都立爲博士，費、高二家沒有能立爲博士。。，。、但比秘密派漢人郭衡拿了匈奴地圖，在建武二十三年到西河太守處要求歸順漢。。，。

或問其故，烈曰：“盜懼吾聞其過，是有恥惡之心。。，。笃之外高祖破羌將軍辛武賢，以武略稱。。，。司空捧著羹，大司農捧著飯，奏起開始進餐的音樂。。，。

靈帝時期，紅夏郡董旦的母親，洗浴時變成鼌，遊進深淵，其後時常出現。。，。五年，尚坐征免，居延都尉貫友代爲校尉。。，。太史令玄等候元和二年至永元元年，五歲中課日行及冬至鬥二十一度四分一，合古曆建星《考靈曜》日所起，其星間距度皆如石氏故事。。，。述聞業死，大驚，又恥有殺賢之名，乃遣使吊祠，赙贈百匹。。，。夏、商、周三代的時候，法令制度更加彰明，以後到戰國時代，文治和武事並用。。，。、丈人何在西擊胡，吏買馬，君具車，請爲諸君鼓嚨胡。。，。

初，英著《易章句》，世名樊氏學，以圖緯教授。。，。大亂發生，百姓遭受災難，能不慎重嗎？所以記錄實行的禮儀，寫成《禮儀志》。。，。？

八年二月己酉，南宮嘉德署、黃龍、千秋萬歲殿皆火。。，。、所以聖人處在天子的位置，戴玉藻而前後垂覆，有日月和飛龍上升圖案的旌旗，乘坐用黃金裝飾、作爲祥瑞象征的山車，黃缯車蓋，左腓馬轭上豎起纛旗，以此與天子的德澤相應，目的是表彰天子的功績。。，。、明堂祭、五郊祭、宗廟祭、太社稷祭、以及文帝、武帝、宣帝、元帝、明帝、章帝六宗祭之前的察看犧牲禮，都在畫漏未盡十四刻初宰殺，夜漏未盡七刻初烹煮完畢，敬獻熟祭品，送在神座前，返回，有司宣告祭事完畢。。，。、督郵其日即去，蝗亦頓除，一境奇之。。，。或在它坐，獨自恚怒，人問其故，曰：“吾責鬼魅之犯法者耳。。，。

八月戊午，太白犯軒轅大星，爲皇後。。，。校尉馬賢將七千余人擊之，戰于臨洮，斬首千余級，皆率種人降。。，。太守張雲舉薦陳重爲孝廉，陳重將孝廉讓給雷義，先後給張雲寫了十多封信，張雲不理。。，。桑木制成的木主長一尺二寸，不書寫谧號。。，。

”帝怒曰：“汝南子欲複黨乎？”憑出，自系廷尉，有诏敕出。。，。？一百石是青绁色绶，一種彩色，是宛轉缪織圭，長一丈二尺。。，。太守魯平請他暫任功曹，他不去。。，。