種匿于闾、甄氏數年，徐州從事臧旻上書訟之曰：臣聞士有忍死之辱，必有就事之計，故季布屈節于朱家，管仲錯行于召忽。。，。、受到征召，幾次調任太山太守、北海相，對那些宦官子弟中擔任縣令長吏而有奸邪惡行的人，立即拘捕審判。。，。、旁邊的人問：“父親被抓你們不起身，這是爲什麽呢？”他們回答說：“哪裏有巢毀而卵不破的呢！”主人給他們肉汁，男孩渴了就去喝。。，。？！皇太後、陛下哀憐臣彊，感動發中，數遣使者太醫令丞方伎道術，絡繹不絕。。，。、國家之事，亦何容易！覆水不可收。。，。！姑且奉守順道，安于笃厚，遵循忠信之道，得到了不以爲美，得不到也不以爲恥。。，。

直到現在，名爲都城而空空無人居住，百裏斷絕沒人的情況，不可勝數。。，。臣的忠心計謀沒有完全說出而何進遭到失敗，太後成了人質，皇宮遭到焚毀，陛下年紀尚小，親身遇到困厄。。，。伏見幽州刺史楊熹、益州刺史龐芝、涼州刺史劉虔，各有奉公疾奸之心，熹等所糾，其效尤多。。，。、宋光所犯罪，情況已經可以查清，守著朝廷這麽多年，卻始終不見被受理。。，。禮樂既阕，北轅反旆，至自新城，背伊阙，反洛京。。，。

永平七年，作爲彭貴人的哥哥，秦彭跟著四姓外戚小侯一道被提拔爲開陽城門候。。，。且聚而不禦，必生憂悲之感，以致並隔水旱之困。。，。嘗安仁弘義，耽樂道德，清行出俗，能幹絕群。。，。不久，趟忠任車騎將軍，下韶讓趙忠評論征討黃巾的功績，執金吾甄舉等對趙忠說：“傅南容先前在束軍，有功卻未被封侯，所以天下之人對此很失望。。，。足下當見久圍不解，救兵未至，感婚姻之義，推平生之好，以爲屈節而苟生，勝守義而傾覆也。。，。

像這樣上天和睦，下界融洽，美好吉祥的符瑞，難道還會速嗎！陛下雖然厭煩痛恨臣子說的話，但凡是君主都有自強上進的心，大膽冒死進谏。。，。！若得龜茲，則西域未服者百分之一耳。。，。左雄高興地說：“我曾在馮父手下幹事又與馮直友好。。。

又中黃門南陽王康，先爲太子府史，自太子之廢；常懷歎憤。。，。；到官，表龔遂之墓，立銘祭祠，擢用其後于畎畝之間。。，。永建五年，封廣弟文爲樂城亭侯。。，。遷之所記，從漢元至武以絕，則其功也。。，。彧比至冀州，而袁紹已奪馥位，紹待彧以上賓之禮。。，。

劉焉上書推辭謙讓，顯宗回信說：“凡是諸侯出境，一定要備好左右之人，因此在夾谷的會面，有司馬跟從。。，。窦意、窦景等日益驕橫，在名都大郡盡情樹立他們的黨羽，並都向吏人橫征暴斂，然後相互賄賂，其余州郡，也都望風而學。。，。、世俗之人被文字古訓所拘泥牽制，不知變通，贊美所聽說的，卻忽視親眼所見的，怎麽可以同他們去談論國家的大事呢！所以辯論之人，雖然符合聖人德操，卻常常受到牽制和反對。。，。！

松懷恨而還，勸璋絕曹氏，而結好劉備。。，。袁公處窦氏專權之時，對朝廷竭盡全力，引導禮義正確匡正，可以說是王臣之功業。。，。傳曰：“必有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功。。，。；載太華之玉女兮，召洛浦之宓妃。。，。

從高帝直到孝成帝，因循而不改變，終身不更革。。，。臣願陛下忍而絕之，思惟萬機，以答天望。。，。球曰：“若罪惡無狀，死不滅責，乃欲求假借邪？”萌乃罵曰：“爾前奉事吾父子如奴，如敢反汝主乎！今日困吾，行自及也！”球使以土窒萌口，箠樸交至，父子悉死杖下。。，。？！如果此事下移之後，討論者去除不同的意見，不同則朝廷失去它的便利，相同則君王之言已被施行。。，。”對曰：“圖之不難，但恐陛下複中狐疑。。，。寔以郡舉，征詣公車，病不對策，除爲郎。。，。