"谌母說："年少之人，從什麽地方來，拜我爲母親，既然不是同類，不合乎大道。。，。這種樹五千年滲一次汗珠，一萬年才枯一次。。，。二人共起狂舞，花钿委地，相次悲啼，粉黛交下，及優伶輩一時亂舞，鼓樂皆自作聲，頗合節奏，曲止而舞不已。。，。"許君就請人找到舊文，立碑刊刻紀念。。，。衆謂民曰："汝見此否，但從之而去。。，。

不久她清瘦開朗，臉色鮮豔美麗，才說起剛昏迷的時候，看見一個人領著她乘著白霧到了一個地方，那裏宮殿很整齊，完全像釋門西方部。。，。明照萬物，獸聲鳥鳴，悉能解之。。，。既入，有二白發叟謂操曰："汝既至，可以少留。。，。"等到周氏懷了李泌之後，懷胎三年，他才生了下來。。，。每行歌于城市乞索，持大拍板，長三尺余，常醉踏歌。。，。"說罷，讓那仙童送陽翁伯回去。。，。

入戶，但見一室，空闊可百余步，穴之四壁，皆镌爲房室，當中有錦繡帏帳數間，垂金泥紫，更飾以珠翠，炫晃如明星之連綴。。，。十一月九日，詣州與季堅別，雲："中旬的去矣。。，。時或窺見三女子，紅裳豔麗，共遊樹下。。，。"老父喟然歎曰："吾即爾之高祖也。。。師真能偕我而去乎？"契虛曰："誠能遊稚川，死不悔。。，。？這天晚上，娘子等人一同做夢到一個地方，與衆人遊樂。。，。

把它放在院子裏，像巫師道士作法邁步繞著水瓶走了二三圈，就把水瓶放倒在院子裏。。，。王烈不知道是怎麽回事，就趕去看。。，。（出《會昌解頤錄》）　　韋丹大夫進士及第後，做過西台禦史。。，。已經幾百歲了，姿態面貌總象二十四五歲似的。。，。"八個童子聽了劉安這番話就又變成老人，對劉安說，"我們的道術也很淺薄，但畢竟比你先走了一步。。，。入其右內之西，又一高樓，黃門，題曰右弼宮，周顧數千間，屈曲相通。。，。

老青衣謂崔生曰："君即未（未原作求，據明鈔本改）婚，予爲媒妁可乎？"崔生大悅，載拜跪請。。，。？"唐明皇又問他升天入地有什麽途徑，怕什麽東西阻礙，楊什伍說："得了仙道的人，在火中不怕燒，進水不濕衣，足踏虛空像踩在實地上，接觸實地上又像踏在虛空中。。，。三月九日是玉蘭飛升之日，至今鄉裏常設齋祭之。。，。（出《原化記》）　　嵩山少林寺，在元和年間，曾經因爲大風剛停，有一個老人拄著拐杖敲門請求寄宿。。，。道士就告訴他只有改惡從善才是出路，讓他發誓扔掉弓箭從今以後不再殺生害命，然後授給他《智惠上品十戒》，並給他安排了素食讓他吃。。，。值西晉之末，中原亂離，饑馑既臻，疫疠乃作，時有毒瘴，殒斃者多，闾裏凋荒，死亡枕藉。。，。

雙麟芝是褐色的，一根莖兩個穗，穗的形狀象麒麟，頭尾都齊全，它的中間有子，象碧珠一樣。。，。"續後葉靜能來到，跪著給唐玄宗敬酒，又唱道："幽薊煙塵別九重，貴妃湯殿罷歌鍾。。，。女子又回頭對崔炜說："改日你要替使者更換衣服屋宇，用來酬謝他。。，。那時太子劉遷愛好舞劍，自認爲劍法比誰都高明。。，。

'接著就端來了雕盤珍果，名都叫不上來，美妙的音樂悠揚鍾鼓铿锵，響亮的聲音震動了山崖幽谷。。，。'"（出《記聞》）　　荥陽的鄭曙，是著作郎鄭虔的弟弟。。，。

"就把藥拿給他看，共有七丸藥，閃著天青色的光澤，馬士良高興地贊歎。。，。少君于安期先生得神丹爐火之方，家貧，不能辦藥，謂弟子曰："老將至矣，而財不足，雖躬耕力作，不足以致辦。。，。吾緣貪與衆真除蕩妖害，暫須離此，遊涉江湖。。，。這種人就是教給他修道的方法，他也不會去認真實行，因爲他們沒有仁人志士的那種真誠的心意，以爲只要自己關上房門在屋裏煉閉氣的功夫，不想凡俗的事並節制飲食就可以得道了。。，。其下磐石，可坐百人，則于石中镌局，諸先生休暇，常對棋而飲酒焉。。，。道士仍賣藥，見商愈喜，複挈上酒樓，劇談勸醉，出一小藥囊贈商，並戲吟曰："無事到揚州，相攜上酒樓。。，。

且問"此人爲誰？何瞬目乎？"捀子曰："此人楊外郎也。。。？保守住胎根，含藏住命帶，雖然天地還能夠覆載，雲氣還能夠欝蒸，日月還能夠晦明，川嶽還能夠融解。。，。半途而廢，自己抛棄前功，不僅將遭到玄法的責罰，又將使生命流蕩，痛苦的報應無窮。。，。'說罷，貴妃娘娘就拿出陛下在開元年間賜給她的金钗和钿盒各一半，還有一只玉制的小龜作爲憑據，她說陛下見了這幾件東西就會醒悟，也就知道她也在思念陛下了。。，。有安期先生燒金液丹法，其方秘要，立可得用，是元君太乙之道，白日升天者矣。。，。